第十四周 执着与坚守-【衡师联盟】新教材高中语文阅读晨读晚练必修下册（统编版）

第十四周 执着与坚守 DDI SHI S ZHOU ZHI ZHUO YUJIAN SHOU 周 晨读 CHEN DU 阿房宫赋 》知识见识 (2)一日之内,一宫之间,而气候不齐 1.一词多义 古义:天气冷暖 「骊山北构而西折,直走咸阳奔向,趋向 今义:一个地区经多年观察得到的概括性的气象 老翁逾墙走,老妇出门看逃跑 情况。 (1)走 双兔傍地走古代指疾行,即跑 (3)韩魏之经营 首尾相接,可烧而走也使之逃跑 古义:积蓄的金玉珍珠等物。 族秦者秦也,非天下也灭族 今义:筹划并管理(企业等)。 我黄帝子孙,聚族而居种族,民族 (4)齐楚之精英 (2)族 士大夫之族类 古义:金玉珍珠等物 每至于族,吾见其难为,怵然为戒 今义:常比喻各行各业中出类拔萃的人才 筋骨交错的地方 (5)楚人一炬,可怜焦土 族庖月更刀,折也一般 古义:可惜 使六国各爱其人爱护 今义:怜悯,同情 秦爱纷奢,人亦念其家喜欢,喜好 文史点滴 爱其二毛,则如服焉怜惜,同情 (3)爱 ★赋 齐国虽褊小,我何爱一牛吝惜,舍不得 “赋”是一种介于诗和散文之间的文学体裁。 百姓皆以王为爱也吝啬 出现于战国后期,形成于汉代,盛行于六朝。赋体的 独爱莲之出淤泥而不染爱慕,欣赏 演变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶 使负栋之柱让 段。多用铺陈夸张手法,语言讲究对偶,注重声律,辞 (1使使六国各爱其人假使 藻华丽,富有文采,称为骈赋。唐宋时,它已经呈现散 两军交战,不斩来使使者 文化倾向,句式参差,长短不齐,多以散代骈,押韵也 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱动词,派遣 比较自由,人称“文赋”。从内容上看,赋要通过“体 奈何取之尽锱铢,用之如泥沙掠夺 物”达到“写志”的目的,结尾的部分则往往发一点议 青,取之于蓝,而青于蓝提取,取得 论,以寄托讽喻之意 (5)取」今入关,财物无所取拿 刘勰:“赋者,铺也。铺采摘文,体物写志也。”也 留取丹心照汗青助词,着 今若遣此妇,终老不复取娶妻 就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事,通过描摹事 二者不可得兼,舍生而取义者也择取 物来达到抒写情志的目的。 2.古今异义 》文化积淀 (1)各抱地势,钩心斗角 ★风俗礼仪(四) 古义:指各种建筑物都与中心区相连。形容宫室结:1.除夕 构的参差错落,精巧工致。 我国民间传统节日。农历十二月三十日晚,家家在 今义:各用心机,相互排挤 打扫一清的屋里,摆上丰盛的菜肴,全家团聚吃“年 高中语文151 高中语文阅读 饭”。此夜大家通宵不眠,或喝酒聊天,或猜谜下:显得尤为可贵。 棋,嬉戏游乐,谓之“守岁”。零点时,众人争相奔 青年有担当,国家有希望。面对蔓延全球的新冠 出,在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”,取其兴旺之意),肺炎,各国各地区的青年朋友们走在了抗击疫情的最 并在这¨岁之元,月之元,时之元”的“三元”之时抢;前排,展现出世界新格局下青年的担当精神。“青山 先放出三个“冲天炮”,以求首先发达,大吉大利 道同风雨,明月何曾是两乡”,“同气连枝,共盼春 此时,爆竹声、欢叫声响成一片,一派“爆竹声中除·来”……这些寄言在国际社会援助中国的物资上表达 旧岁”的景象 了世界人民的中国的支持;“山和山不相遇,人和人要 伯(孟)仲叔季 相逢。”“消失吧,黑夜!黎明时我们将获胜!”这些话 兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(盂)是老大,仲是语印在中国援助其他国家的物资上,寄托着中国人民 老二,叔是老三,季是老四。古代贵族男子的字前·对世界的祝福。无论是支持还是祝福,都离不开青年 常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行,字的后面加“父”;朋友的付出和努力。我们用自己的担当、责任,战胜 或“甫”字表示男性,构成男子字的全称,如伯禽父 个个困难,引领世界前进的步伐,带动全球发展潮 仲尼父、叔兴父等。 流,为实现人类共同繁荣和进步作出更大贡献, 3.+二生肖 英国诗人约翰·多恩说,没有一个人是自成 又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地:体,与世界隔绝的孤岛,每一个人都是广袤大陆的 支,子为鼠,丑为牛,寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为:部分。人不可能自成一体,国家也是如此。在百年未 蛇,午为马,未为羊,申为猴,酉为鸡,戌为狗,亥为有之大变局的新时期,责任与担当会带领我们走入不 猪。后以为某人生在某年就肖某物,如子年生的肖平凡的境界,坚定的信念决定着我们事业的成败。青 鼠,亥年生的肖猪,称为十二生肖。在古代,十二生年人唯有将自己的命运同国家的前途挂钩,将个人的 肖常被涂上迷信色彩,一遇休戚祸福,往往牵扯起奋斗融入国家和民族的奋斗大潮中,将个人的命运与 来,特别是在婚配中男女属相很有讲究,有所谓“鸡·国家和民族的命运紧密相连,如此,才能迎来人生之 狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。 春、人生之华,始终不与时代脱轨。 》美文悦读 当今世界,经济