第二周 文化传承-【衡师联盟】新教材高中语文阅读晨读晚练必修下册（统编版）

第二周 文化传承 DD ER ZHOU WEN HUA CHUAN CHENG 周 晨读 CHEN DU 齐桓晋文之事 》知识见识 :仪,请准许我把她休了。”孟母说:“什么原因?”孟子 1.词类活用 说:“她蹲在地上。”孟母问:“你怎么知道的?”孟子 (1)是以君子远庖厨也形容词作动词,疏远,不接近:¨我亲眼看见的。”孟母说:“这是你不讲礼仪,不是妇 (2)幼吾幼,以及人之幼形容词作动词,爱护 人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗,将要进门的时 (3)权,然后知轻重名词用作动词,用秤称轻重1候,必须先问屋里谁在里面;将要进入厅堂的时候,必 (4)兴甲兵,危士臣使动用法,使……动起来;:须先高声传扬,让里面的人知道;将进屋的时候,必须 使……受到危害 眼往下看。《礼经》这样讲,为的是不让人措手不及, 5)为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与 无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去,进屋没 形容词作名词,肥美的食品;又轻又暖的衣服·有声响人家不知道,因而让你看到了她蹲在地上的样 (6)五亩之宅,树之以桑名词作动词,种植 子。这是你不讲礼仪,而不是你的妻子不讲礼仪。”孟 (7)五十者可以衣帛矣名词作动词,穿 子听了孟母的教导后,认识到自己错了,再也不敢讲 (8)然而不王者,未之有也名词作动词,称王 休妻的事了 2.特殊句式 》文化积淀 (1)无伤也,是乃仁术也。(判断句) 译文:没有关系,这就是行仁政的方式。 ★古代地理(二 (2)吾何快于是?(状语后置句) 1.海内 译文:我为什么对这样做感到高兴 古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海 (3)申之以孝悌之义。(状语后置句) 内。王勃《杜少府之任蜀州》“海内存知己,天涯若 译文:把孝顺父母、尊敬兄长的道理反复叮咛他们。:比邻”司马光《赤壁之战》“海内大乱,将军起兵江 (4)臣未之闻也。(宾语前置句) 东 译文:我没有听说过他们的事 2.六合 (5)何由知吾可也?(宾语前置句) 上下和四方,泛指天下。如《过秦论》“履至尊而制 译文:从哪里知道我可以呢? 六合”“然后以六合为家,崤函为宫”。李白《古风》 (6)牛何之?(宾语前置句) 诗“秦王扫六合,虎视何雄哉 译文:(把)牛(牵)到哪里去? 3.八荒 (7)未之有也。(宾语前置句) 四面八方遥远的地方,犹称“天下”。《过秦论》“囊 译文:还没有这样的事。 括四海之意,并吞八荒之心”。梁启超《少年中国 (⑧)保民而王,莫之能御也。(宾语前置句) 说》“纵有千古,横有八荒”。 译文:使人民(生活)安定就(可)施行王道以统一天:4.江河 下,没有人能抵挡他 古代许多文章中专指长江、黄河。如《鸿门宴》“将 文史点滴 军战河南,臣战河北”,《过秦论》“然后践华为城,因 ★孟子受教 河为池”,《之战》“公使阳处父追之,及诸河”,再 孟子的妻子独自一人在屋里,蹲在地上。孟子进如《祭妹文》“先茔在杭,江广河深”,此处“江”即指 屋看见妻子这个样子,就向母亲说:“这个妇人不讲礼:长江,“河”则指运河。 12高中语文 文化传承 》美文悦读 “孟子为何葬于这片山坡?”我的理解是,选择山 暮色孟子林 坡,能够正面与太阳相对,在北半球,只有带坡度的地 孙继泉 面才能在一天中的某一个时刻与金色的阳光呈直角, 林子里静静的,是那种暮春午后特有的宁谧和安:才能得到太阳完完全全的照耀 下山的路上,我仔细揣摩自己的“猜测”,越发觉 详。而且,在春日暖阳的烘烤下,林子里升腾着一股`得有了几分道理。孟子学成之后,率弟子周游列国, 浓郁的柏香。林是孟子林,它铺展在鲁南邹城四基山 下。此刻,我们已经在这片山林墓地上徘徊了许久, 推行自己仁政治国的政治抱负,然而,他乘兴而去,却失 在这丛茂密的古柏下思索了许久 望而归。孤独的孟子只有与日月相对,与上苍交流 我们是专程前来拜谒孟子的。享殿正中绘有孟 他说些什么呢? 子像,存有几通从林里迁过来的石碑,再也没有别的 他说:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服 了。享殿后面就是孟子墓。这是一个状如小山的大人者’中心悦而诚服也。”“分人以财谓之惠,教人以善 土丘,墓的四周用一圈石墙兜住,墓顶上植满柏树,树谓之忠,为天下得人者谓之仁。”“人不可以无耻,无耻 下长满了茅草,几株苦菜开着黄色的或白色的花朵,;之耻,无耻矣。”“穷则独善其身,达则兼济天下。”… 还有一丛地黄,对生的紫色花苞像一只只小喇叭 这些话,孟子说给谁听呢?他们是:齐威王、邹穆 “孟子墓很晩才被查证。”管理所副所长马登科向:公、鲁平公、滕文公、梁惠王、梁襄王、齐宣王。这些人 我们介绍说,“孟子逝于公元前289年,后历经秦汉、不能说不聪明,然而,这些人间君王却听不进这些话 三国两晋南北朝和隋唐时期,没人知道孟子葬于何:语。那么,他们的覆亡就是早晚的事,是注定的事。 处。130