04课件+教案 修辞立其诚-2021-2022学年高二语文同步课件+教案+练习（统编版选择性必修中册）

修辞立其诚 教学目标 1.了解作者和文章写作的历史背景。 2.理解文章的关键概念，整体把握和领会文章的思想内涵及其秉持的价值理念。 3.梳理文章的论述思路，学习举例、引用等论证方法，体会严谨准确、简易朴实的语言特色。 4.深入理解文章观点的社会现实意义，注重品德修养，养成“求真、求实”的文风。 教学重点 梳理论证思路。 教学难点 理解文章的现实意义。   教学过程 一、导入新课 情何以动人？唯有真；人何以立世？唯有诚。“真诚”二字，是我们的追求的美好情操，也是使得时间变得温暖、美好、光明的一剂良药。今天，让我们一起学习《修辞立其诚》再一次探讨这个话题。 二、作者介绍 张岱年（1909—2004），字季同，河北献县人，著名哲学家。其学术研究主要分三个方面：一是中国哲学史的阐释；二是哲学问题的探索；三是文化问题的研讨。在不同的时期，各有不同侧重。 三、写作背景 本文写于1992年四月，深刻阐述了张岱年的治学宗旨，张岱年治学贯彻一个“诚”字。张岱年先生在评析儒家“五常”伦理说，“五常”之中最单纯的是“信”。张岱年先生说：“诚的本义是信。《说文》云：‘诚，信也。’说话符合事实谓之诚。”“修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”，就是说发言立论要以事实为根据，要真实可信。 张岱年先生以“修辞立其诚”作为自己的治学之道，在学术研究中，张岱年先生无论在逆境还是在顺境中，都能做到不唯书，不唯上，只唯实。 张岱年先生晚年自号“渠山拙叟”，并以“直道而行”为其一生立身之则，可见“修辞立其诚”也是张岱年先生的立身之道。 四、题目解说 修辞：本指注重文化教养，后指修饰文辞。 诚：真诚。 整句原指君子要注重文化教养，做到立身诚实；后多指文章修辞要服从于内容的真实。 5、 层次结构 全文可分为四个部分： 第一部分（第1段），提出文章的中心论点，概述“立其诚”的含义。 第二部分（第2—5段），具体阐述“立其诚”的三层含义：名实一致、言行一致、表里一致。 第三部分（第6—10段），从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述“修辞立其诚”的重要性。 第四部分（第11段），阐述“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。 六、全文分析 1.作者是如何提出文章的中心议题的？ 明确： 文章开篇引用《易传·文言》中的名句“道恶乎隐而有真伪?”意思是大道隐藏于哪里，才(使原本浑朴的世间)有了真伪之分? 指出这是“发言著论写文章”的原则，并对“立其诚”重新定义，从历史的角度对其进行重新界定，强调古代儒家谓之为“诚”，就是现代所谓的“真”。至此，本文的中心议题“立其诚”就呈现在读者面前了。 2.精读第二部分，《修辞立其诚》中作者对“修辞立其诚”的理解有无新意？请结合文本简要说明。 明确： 有新意。作者在前人认为“修辞立其诚"意味发吉著论写文章要坚持真实性原则的基础上，对其作了进一步的阐释，指出“立其诚”包含“三层含义”：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。 3.精读第7段文字，文中作者引用了《心术上》中的名言主要是为了说明什么道理？ 名言：因也者，无益无损也。因也者，舍己而以物为法者也。 译文:所谓顺应，就是不增不减。所谓顺应，就是舍弃自己的主观成见而以外物为法则。 引用的这段话是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求外物的本来面目。换句话说，认识外物要尊重其客观性，力求避免主观的干扰，尽量排除主观因素对认识的影响。 4.结合第6—8段内容，从文中看应如何认识客观世界？ 明确： （1）文章第6段是一个承上启下的过渡段。第7—8段谈“修辞立其诚”在认识世界过程中主观性与客观性的问题。 （2）哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。首先，正确认识客观世界应力求避免主观的干扰；其次，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。 5.精读第9段，这一段主要阐述什么观点？引用的名言是为了说明什么道理？ 阐述“修辞立其诚”包含端正学风的问题。引用名言“务正学以言，无曲学以阿世。”意思是一定要端正学风(指谨守儒家正学)来说话，不要歪曲学术(指曲解经典的原义)来迎合世俗。说明哗众取宠，曲解经典讨好时尚，是背离原则，违反追求真理的学术宗旨的道理。强调“修辞立其诚”是端正学风的首要准则。 6. 精读第10段，这一段揭示了怎样的社会现实？提出了什么要求？ 社会现实：说真话不易；要求：把自己的真是见解表达出来。 七、总结全文 1.文章的中心思想是什么？ 本文首先明确“修辞立其诚”是发言著论写文章的一个原则，并解释了“诚”就是“真”。然后阐述了“修辞立其诚”的三层含义及其包含的端正学风的问题，最后由修辞到为人，提倡做人要“说真话、讲实话”，并指出这是唯物主义的原则。 2.张岱年先生是我国当代杰出的中国哲学史家，也是著名的伦理学家，他取得了巨大的成就。从文中，你能得到什么