第12 课 辽宋夏金元的文化 课件--2021-2022学年统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上册

第12课 辽宋夏金元的文化 课标要求： 认识辽宋夏金元社会和文化等方面的新变化，认识不同政权在统一多民族国家发展中的重要作用。 教学重点： 认识程朱理学的观点、三大科技成就。 教学难点： 分析宋元时期文化出现新变化的原因。 知识框架 儒家思想的远去与回归 壹 贰 文学艺术映射出时代侧影 叁 科学技术领先世界 肆 少数民族文字折射出的民族交融 唯物史观 材料一：宋朝开始了一系列基础性变动，“而且可能达到了质变的程度”。这些变动不但显示出典型的“现代”特征，而且预示了七八百年后改变欧洲面貌的种种变迁：商业部门林立，贸易持续增长，城市文化兴盛，本票、信用证和纸币普及。宋朝也出现了西方工业革命早期的技术成果，能容纳上千人的作坊，以及许多协助生产的机械装置和原始机器。11世纪初宋朝的财政收入是盛唐的近三倍，南宋海外贸易税收占国家收入的五分之一，贸易总量不仅远超当时欧洲的水平，而且一直保持到19世纪。 ——《美国史学家眼中的宋朝、中国和东亚》 1.辽宋夏金元时期的社会政治、经济状况如何？ 2.这种状况将会给这一时期的文化发展带来什么影响？ 辽宋夏金元时期的社会发生了哪些变化？为什么会发生这些变化？ 封建国家的分裂走向统一;中央集权的加强;多民族政权的对峙、交流和民族大融合;应用科技和封建文化的繁荣。 壹 儒家思想的远去与回归 魏晋南北朝 焚书坑儒 儒学独尊 佛道盛行 三教并行 隋唐五代 两汉 秦朝 战国 春秋 孔子 创立 孟子 荀子 发展 时空观念 材料一：社会的动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求，道教、佛教相继兴盛发展。道教中修炼养生、佛教中因果轮回等观念流传开来，人们烧炼丹药，追求长生，或者写经造佛，修建寺观，以求冥福。 ——曹大为 赵世瑜《文化发展历程》 材料二：从西汉到隋唐的一千余年间……儒家学者偏重于名物制度、章句训诂，讲究的是师承家法，对经义本身却无多少争论。反映在察举和科举的各种通经考试上，只问墨义、注疏，不允许对义理内涵作自由发挥。这条治经道路，随着时间的推移，愈走愈狭，从而严重地阻碍了儒学的发展。 ——朱绍侯 张海鹏 齐涛《中国古代史》 历史解释 探究一：儒学何以远去？ 探究二：儒学何以回归？ 材料三：道教是东汉末年产生的宗教，它告诉人们只要出家修道，避世深山，就能羽化成仙。佛教西汉末年传入中国，它要求人们远离凡尘，禁欲苦行，认为这样就能摆脱轮回，最终成佛。佛道的这些理论成为民众的精神寄托，很多人躲避现实，不养父母，背妻弃子。 —— 《宋明理学研究》 材料四：传统儒学有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：他们关于宇宙与人生的思路未能探幽寻微,为自己的思想找到终极的立足点,而过多地关注处理现世实际问题的伦理、道德与政治。 ——葛兆光著《中国思想史》 材料五：商人唯利是图，社会上出现道德下滑的现象。……伴随着商品经济的发展，人们追求财富的欲望、奢侈享受的欲望不断膨胀。 ——孙学功《从商品经济的发展看理学的兴起》 材料六：赵匡胤结束了过去开创了未来……崇尚文治抑制武功，立下祖宗家法要与士大夫共治天下。士大夫没有政治资本和军事力量，就只能依靠思想；而能够平治天下的，则只有儒学。 ——易中天《风流南宋》 历史解释 现世的苦难 换来世幸福 魏晋以来社会动荡战乱频繁，生存艰难。 困苦的民众需要精神的寄托 ，心灵慰藉。 以阐释经书字句为主的儒家学说，日益僵化 。 商品经济冲击，伦理道德涣散，社会秩序混乱 儒家思想主流地位受到冲击 复兴儒学 规范社会 学术为 现实服务 儒道佛本身均存在缺陷 崇文抑武政策，文人地位的提高 知识总结 1、儒学复兴之因 儒家思想主流地位受到冲击 儒道佛本身均存在缺陷 崇文抑武政策，文人地位的提高 商品经济冲击，伦理道德涣散，社会秩序混乱 2、儒学复兴之路 结合教材内容，梳理理学的形成过程。 奠基：北宋二程；集大成：南宋朱熹。 材料七 问：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。且如说“皇天震怒”，终不是有人在上震怒，只是理如此。 ——程颢、程颐《河南程氏遗书》卷22上《伊川杂录》 材料八 宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！ ——《晦庵先生朱文公文集》卷70《读大纪》 理学的宇宙观： “理”是世界的本原 理学的人生观： 三纲五常 世界观： 客观唯心主义倾向 北宋：程颐程