第8课 中国古代的法治与教化-课件-2021-2022学年高中历史统编版(2019)选择性必修1

2021-10-27
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特供

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版国家制度与社会治理
年级 高二
章节 第8课 中国古代的法治与教化
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2021-2022
地区(省份) 湖北省
地区(市) 省直辖县级行政单位
地区(区县) 仙桃市
文件格式 PPTX
文件大小 3.77 MB
发布时间 2021-10-27
更新时间 2021-10-27
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2021-10-27
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/31117773.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

北大吴谢宇弑母案 2021年8月26日上午,福州市法院依法宣布:被告人吴谢宇以弑母罪、诈骗罪以及买卖身份证件罪,数罪并罚,决定执行死刑。 家人已经谅解为啥还判死刑? 新课导入: 国家制度与社会治理 第8课 中国古代的法治与教化 课标要求: 知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想家对于德治﹑法治关系的讨论;知道西汉起历代王朝法律﹑礼教并用的统治手段。 铸刑书于鼎 中国古代的法治与教化 目 录 CONTENT 一、先秦时期:德法之争 二、秦汉隋唐:法礼相融 三、宋元明清:约律分合 中国古代的法治与教化 一、先秦时期: 德法之争 (一)夏商西周时期: 夏朝 商朝 西周 《禹刑》 《汤刑》 《九刑》 左传 早期国家可能已经有了法律 君王及奴隶主贵族可以随意残害奴隶 西周统治者建立了以宗法为核心的礼制,同时提出“敬天保民"的思想 材料二:夏商周时期颁行的刑书上只有刑名、刑种的规定,而无确切的罪名,人民对罪与非罪的区别只能依据传统的观念及社会道德、风俗习惯去加以甄别。 ——武树臣:《中国成文法的起源》 说明当时只有习惯法 材料一:夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也……行修言道,礼之质也。 ——《礼记·曲礼上》 德治思想的渊源 法治思想的渊源 一、先秦时期:德法之争 (二)春秋战国时期:德法之争 一、先秦时期:德法之争 1.背景: (1)时代特征:东周时期,王室衰微,大国争霸,礼崩乐坏。 (2)思想来源:诸侯国君纷纷寻求治国新思想,儒家德治思想与法家法治思想影响最大。 (3)历史渊源:战国时期法家思想形成之前,统治者已经使用法律来治理国家。 宗族和姻戚的情谊经过了世代愈多,便愈疏淡,君臣上下的名分,最初靠权力造成,名分背后的权力一消失,名分便成了纸老虎,必被戳穿,它的窟窿愈多,则威严愈减。光靠亲族的情谊和君臣的名分去维持的组织必不能长久。何况姬周帝国之外本来就有不受这两种链索拘束的势力。 ——张荫麟《中国史纲》 ◎子产作刑书 子产 前536年,郑国的子产“铸刑书”,制定了中国历史上最早的成文法。 法治 叔向 叔向反对刊布法律,理由是刑罚适用于乱世,公布刑书会使老百姓更注重争端,而不顾道德礼义。 德治 思考:双方争论的焦点是什么?

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