第四单元 封建时代的亚洲国家 单元复习(第三、四单元)-2021-2022学年九年级上册初三历史【导与练】初中同步学习课件+word(部编版)

2021-10-27
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内容正文:

单元复习(第三、四单元) 同步·历史 比较大化改新与法兰克王国改革 项目 大化改新 法兰克王国改革 时间 从646年开始 8世纪前期 内容 政治上,建立以天皇为中心的中央集权制度,地方设国、郡、里三级,由中央派官治理。经济上,废除一切私地、私民,将土地、部民收归国有,成为公地、公民;国家将土地分给公民,每隔六年授田一次,不能终生使用,也不能买卖;统一赋税 对土地的分封形式进行了改革,不再像以前那样无偿地赏赐,而是要求得到封地的人必须提供兵役服务 影响 使日本发展成为一个中央集权制的封建国家 以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧形成 同步·历史 [针对训练] 1.下表内容所反映的历史事件是(  ) 废除贵族对土地和部民的私有制,改由国家管理 仿照唐朝均田制和租庸调制,颁行“班田收授法”和租庸调制 实行中央集权,废除世袭制度,中央和地方设置官僚机构进行治理 A.建立种姓制度 B.法兰克王国改革 C.大化改新 D.伯里克利改革 2.8世纪前期,法兰克王国改变了以前无偿地赏赐贵族土地的做法,实行有条件的土地分封。这一做法给西欧带来的影响是(   ) A.基督教迅速兴起 B.西欧城市重新兴起 C.以土地的封赐为纽带的封建制度形成 D.罗马教廷的权力至高无上 C  C 同步·历史 世界三大宗教 宗教名称 佛教 基督教 伊斯兰教 创立时间 公元前6世纪 1世纪 7世纪初 创始人 乔达摩·悉达多 耶稣 穆罕默德 创立地点 古代印度 巴勒斯坦地区 阿拉伯半岛的麦加 主要教义 提出“众生平等”,宣扬“忍耐顺从” 忍受苦难,死后可以升入“天堂” 独尊安拉的宗教思想 同步·历史 [针对训练] 3.(2021陕西咸阳月考)宗教的产生与发展具有深刻的社会根源。阅读下列材料,回答问题: 材料一 随着基督教自身的演变,以及帝国奴隶制危机的加深,罗马统治者终于发现基督教的特有价值,政策也相应地从迫害、镇压转变为控制、扶植和利用……基督教成为罗马帝国唯一合法的国家宗教。 ——《世界文化史》 材料二 佛陀所传的教义,适应了当时反对婆罗门种姓特权的要求,反对苦行,并用比较易懂的通俗语言传教,因此得到了摩揭陀等国君主的支持,受到了富人的大量布施,获得了大批信徒,很快发展成为一个大宗教。 ——《世界文化史教程》 同步·历史 材料三 唯一可行的解决途径就是想办法实行阿拉伯贝都因部落之间的联合,结束彼此间的长期劫掠,用统一的力量驱逐外族的统治,恢复昔日的繁荣。穆罕默德发动的伊斯兰教运动实际上就是这种社会要求的反映。它先用一神信仰的宗教形式去结束彼此排斥的氏族——部落的原始多神教,统一阿拉伯民族的宗教信仰……把宗教运动变成为一场统一阿拉伯社会的社会政治运动。 ——《宗教学通论新编》 同步·历史 (1)说出基督教产生的时间和地点。根据材料一与所学基督教教义回答,“基督教的特有价值”表现在哪里? (2)根据材料二并结合所学知识回答,佛教的创立者是谁?它为什么能广为传播? (3)根据材料三回答,伊斯兰教在阿拉伯半岛的统一中发挥了什么作用? 答案:(1)1世纪;巴勒斯坦。基督教教导人们忍受苦难,死后可以升入“天堂”,这种宣传有利于统治阶级维护统治秩序。 (2)乔达摩·悉达多(或释迦牟尼)。适应社会要求、通俗语言传教、国君的支持、富人的布施。(写出两点即可) (3)促进阿拉伯半岛的统一。 同步·历史 1.(2020济南)有些谚语蕴含着丰富的历史信息。“我的附庸的附庸,不是我的附庸”反映了(   ) A.印度种姓制度 B.雅典民主政治 C.欧洲封建等级制度 D.日本大化改新 2.(2019永州)庄园是西欧中世纪乡村的典型组织形式。下列关于西欧庄园的表述,正确的是(   ) A.庄园是一个自给自足的生产组织 B.庄园领主的土地称为“份地” C.庄园领主可随意没收佃户的土地 D.庄园法庭只维护领主的权益 C A 同步·历史 3.(2020烟台)13世纪,西欧的许多城市成为自由城市。在这样的城市里,市民是自由人,享有财产权,领主不得非法剥夺市民的财产。部分城市还有权选举市长、市政官员,设立城市法庭,城市取得自由和自治权的形式,是从国王或领主手里取得“特许状”。这表明西欧中世纪部分自由城市(   ) A.实现了相对的自治 B.完全摆脱了国王和贵族的控制 C.是工商业者的聚集地 D.主要以武力手段取得自治地位 A 同步·历史 4.(2020广东)中世纪欧洲大学可以主办学术讲座,控制人员编制,有权审查并发放各种证书和学位,甚至享有赋税、司法等方面的特权。这说明中世纪欧洲大学(   ) A.具备政府管理职能 B.享有充分言论自由 C.受到世俗权力支配 D.拥有较大的自治权 5.(2020威海)古代罗马法律制度比较完备,《十二铜表法》与《查士丁尼法典》分别属于哪一时期的成

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