第三单元 第7课 基督教的兴起和法兰克王国-2021-2022学年九年级上册初三历史【导与练】初中同步学习课件+word（部编版）

第三单元　封建时代的欧洲 第7课　基督教的兴起和法兰克王国 训练案 测控导航 知识点 题号 基督教的兴起 1 法兰克王国 2、3 封君与封臣 4、5、6、7、11 查理曼帝国 8、9、10 1.B　基督教在1世纪时产生于巴勒斯坦一带。这一地区的犹太人长期遭受苦难,渴望“救世主”的到来。传道者宣传说,耶稣就是“救世主”。耶稣教导人们忍受苦难,死后可以升入“天堂”。4世纪末,罗马皇帝将基督教确定为国教,促进了基督教的传播。B符合题意。 2.D　结合所学知识可知,481年,克洛维建立法兰克王国。 3.C　由题干中“利用基督教会……是克洛维实现法兰克王国扩张与征服的绝佳工具”“自此克洛维顶着基督教会……以帮助教会清剿异端为旗号,最终完成了法兰克王国的霸业”,分析可得克洛维借助基督教完成了自己的统治梦想。C符合题意。 4.B　8世纪前期,法兰克王国改变将土地无偿地赐给贵族的土地分封形式,要求得到封地的人必须提供兵役服务,这样逐渐形成了封君封臣制度。11世纪,这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。 5.C　解答本题的关键是题干中的信息“封臣”“封君”。8世纪前期,西欧的法兰克王国对土地的分封形式进行改革,赐地的人成为封君,接受封地的人则成为封臣。 6.C　在西欧封建制度中,封臣只对自己的封君效忠,而不对自己封君的封君效忠,由此可知A、B两项表述错误;各阶层之间有严格的等级限制,故D项表述错误。 7.D　在中世纪欧洲,封臣对封君是一种附庸关系。每个封君只能直接管辖自己的附庸,不能管辖附庸的附庸。所谓“我的附庸的附庸,不是我的附庸”,是西欧封建社会的一条常规。 8.D　抓住题干中的关键信息“800年”“罗马人的皇帝”,结合所学知识可知,800年,教皇在罗马为查理举行了加冕礼,称查理为“罗马人的皇帝”。 9.C　法兰克国王查理在位期间,继续实行鼓励基督教发展的政策,把王国划分为很多教区,命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会,称为“什一税”。 10.C　联系所学可知,843年,查理曼的三个孙子缔结条约,将帝国一分为三,形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。按照约定,三个王国彼此间不存在隶属关系。其中,最西边的是法兰西。 11.解析:第(1)问材料一反映的是西欧封建等级制度,这一制度开始于8世纪前期的法兰克王国。据此结合所学回答。第(2)问考查封君和封臣之间的权利和义务,结合所学回答。第(3)问依据材料二“任何一方死亡,采邑都要收回”可知,土地的分封是有条件的,分封的土地不能世袭。第(4)问依据材料中“拥护您,保卫您,反对一切人”“层层推行采邑制,形成了一种采邑的链条”“为扩大军事战斗力”结合所学知识可知,采邑制维护和巩固了统治阶级的统治;稳定了社会秩序(或使社会秩序更加稳定);增强了国家战斗 力等。 答案:(1)8世纪前期,法兰克王国。封君与封臣的关系。土地的封赐。 (2)封臣对封君要忠诚,在封君需要的时候,要无偿地为封君服兵役、提供金钱等;封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全;当封臣受到外来攻击时,封君必须提供保护。 (3)土地的分封是有条件的,分封的土地不能世袭。 (4)采邑制维护和巩固了统治阶级的统治;稳定了社会秩序(或使社会秩序更加稳定);增强了国家战斗力等。 $第三单元　封建时代的欧洲 第7课　基督教的兴起和法兰克王国 “我的附庸的附庸,不是我的附庸。” [解读] 这是流行于西欧封建社会时期的一句话。意思是说:每个封君只可以管辖自己的附庸,但无权管辖自己附庸的附庸。西欧封建制度是以土地的封赐为纽带而形成的,其基本特征是封君与附庸的从属关系。由于土地是层层分封的,附庸只承认自己直接受封的人为封君,对自己封君的封君则没有直接隶属关系。 克洛维是法兰克王国的建立者,查理在位时期法兰克王国版图 最大。 $第7课　基督教的兴起和法兰克王国 一、基督教的兴起 学习目标:自学课本,了解基督教的兴起与发展。 1.兴起:　 　世纪,基督教出现在罗马帝国统治下的　 　地区。  2.主张:　 　就是“救世主”。他教导人们忍受苦难,死后可以升入“天堂”。  3.发展:　 　世纪末,罗马皇帝将基督教确定为国教。  二、法兰克王国 学习目标:自学课本,找出法兰克王国的建立和克洛维的统治。 1 巴勒斯坦 耶稣 4 同步·历史 1.建立:西罗马帝国灭亡前后,日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国。其中最为强大的是481年　 　建立的法兰克王国。  2.克洛维的统治 (1)皈依基督教 ①措施:克洛维皈依了基督教,承认　 　在欧洲的重要地位。  ②作用:在他的推动下,整个法兰克王国都信仰了基督教。 (2)封赐土地 ①措施:克洛维保留了原来罗马大地