内容正文:
第一单元《专制理论与民主思想的冲突》测试卷
一、选择题(共20小题)
1.洛克在《政府论》中说:“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位,使其处于权力下的役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态,人民就无须再予以服从,而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是( )
A. 民本思想
B. 主权在民
C. 教权至上
D. 君主立宪
2.从中世纪阿奎那的“君权神圣”到近代詹姆士一世的“君权神授”学说( )
A. 违背了从中世纪晚期到近代早期西方君主权力不断上升的潮流
B. 重视人民的基本权利
C. 强调国家权力的集中和统一
D. 不符合近代欧洲民族国家形成的潮流
3.荷兰思想家斯宾诺莎强调“思想自由,行动守法”的直接目的是( )
A. 争取尽快实现宗教宽容
B. 推翻西班牙的殖民统治
C. 推动资产阶级革命进程
D. 争取资产阶级民主政治
4.下列标志着阿奎那创立了“宇宙秩序论”基督教神学体系的作品是( )
A. 《反异教大全》
B. 《神学大全》
C. 《论君主政治》
D. 《神学之王》
5.《尚书·召诰》说:“有夏服(受)天命。”这是“君权神授”最早的记载,这种思想在詹姆士一世统治时期可以说是贯穿始终。由此判断下列言论不属于詹姆士一世的是( )
A. “国王在世上可以行使一种神圣的权力”
B. “国王可以任意处置他的臣民”
C. “国王只有在行仁政的时候才是国王”
D. “除上帝之外,国王不对任何人负责”
6.卢梭在《民约论》中说:“立法权是国家的心脏,行政权是国家的大脑,大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹,而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动,但是一旦心脏停止了它的机能,则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是( )
A. 立法权是国家的心脏
B. 议会至上,依法治国
C. 行政权是国家的大脑
D. 权力的制约与平衡
7.下列对詹姆士一世“君权神授”理论提出背景的表述错误的是( )
A. 教会的神权统治面临严重危机
B. 新兴资产阶级和新贵族的力量不断上升
C. 资本主义发展与封建统治矛盾加深
D. 英国积极对外扩张
8.洛克说“法律的目的不是废除和限制自由,而