内容正文:
*五代史伶官传序
情境设置
素养目标
古代的英雄豪杰,有因沉溺于太平享乐而遭受困顿的,如后唐庄宗、李自成、洪秀全等,欧阳修对后唐灭亡的历史教训进行总结,感叹道:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”另一方面,我们应当谨记:祸患常常是从细微的小事上积聚起来的,有智慧、有勇气的人反而常常会被溺爱的事物困扰。
1.了解作者及文章创作的时代背景,把握文章的主要观点及意图。
2.从选材、论证方法等角度,分析文章精妙的构思,体会文章的论证方法和论述风格。
3.学习文章以散体写史论的方法,以及作者积极关注社会现实的人生态度。
[对应学生用书P71]
[作者简介]
诗文革新运动的领袖——欧阳修
欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,又号六一居士。谥号文忠,世称欧阳文忠公。吉安永丰(今属江西)人,自称庐陵人。
他四岁丧父,母亲穷居自守,用荻秆画地教他读书。仁宗时,累擢知制诰、翰林学士;英宗时,官至枢密副使、参知政事;神宗时,迁兵部尚书,以太子少师致仕。其于政治和文学方面都主张革新,既是范仲淹庆历新政的支持者,也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进,苏洵、苏轼、苏辙及曾巩、王安石皆出其门下。
欧阳修的诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达,抒情委婉;诗风与散文近似,重气势而能流畅自然;其词深婉清丽,承袭南唐余风。著有《欧阳文忠公集》,并编写《新唐书》(与宋祁等编撰)、《新五代史》。其中《五代史伶官传序》《醉翁亭记》《丰乐亭记》等都是历代传诵的散文佳作,《秋声赋》对“赋”的发展具有开拓意义。《六一诗话》开创了“诗话”这一新体裁。
欧阳修是北宋时期著名的政治家、文学家、史学家和诗人。“唐宋八大家”之一,北宋中期文坛领袖。
[背景回放]
由于本文是借古讽今之作,应从“五代”和“北宋”两个角度把握。
五代,指唐宋之间的五个封建朝廷,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时代。在这53年间,先后换过四姓十四君,篡位、弑君现象屡见不鲜,战乱频仍,后唐庄宗就是被杀的一个。庄宗称帝后,迷恋优伶,被伶官所惑,伶官得以重权在握。当叛乱四起时,拥有兵权的伶官史彦琼拒不发兵,庄宗亲征败北,众叛亲离,伶官郭从谦又趁危作乱,乱箭射死庄宗。
100多年后,欧阳修就此事发表感慨,告诫北宋统治阶级要以史为鉴。这是由于北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐朽。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都靠纳币输绢以求苟安。
《五代史伶官传序》是一篇史论,是欧阳修为其修撰的《新五代史·伶官传》所写的短序。“五代史伶官传”交代了这篇史论的内容,“序”标明文章的体裁。全文紧扣“盛衰”二字,夹叙夹议,史论结合,笔带感慨,感染力很强,成为历来传诵的佳作。
[相关知识]
Ⅰ.文学常识
五代与《新五代史》
五代:唐朝灭亡后,依次更替的位于中原地区的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。
《新五代史》:原名《五代史记》,后世为将其与北宋初年薛居正等官修的《五代史》区别,称为《新五代史》。
序
序,又名“序言”“前言”“引言”,属实用文体,同“跋”是一类文体。列于卷首叫“序”,附于卷末叫“跋”。序的作用在于推荐介绍某人的著作,说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同本书有关的事情,帮助读者更好地去阅读和理解此书。
序言由作者本人写的,叫“自序”;请他人写的,叫“他序”。“他序”除了介绍著作外,还有一些评价的内容。古人宴集时,常常一同赋诗,诗成后公推一人作序,是为“宴集序”,如王羲之的《兰亭集序》;虽无聚会,也作文相赠,以表惜别、祝愿、劝勉之意,就是“赠序”,如宋濂的《送东阳马生序》;在议论中抒发感慨,借以总结历史教训、表达作者的政治见解或表达对所记叙的人或事的态度的为“史序”,如《五代史伶官传序》。
Ⅱ.文化常识
1.伶官:古称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人叫作伶官。
2.从事:官名,文中泛指一般属官。
3.太牢、少牢:古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”,用羊、猪各一头叫“少牢”。“牢”,祭祀用的牲畜。古人又把牛叫“太牢”,羊叫“少牢”。
4.告庙:天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。
5.太庙:①天子的祖庙;②春秋时期,鲁国称周公的庙为“太庙”。
[读准字音]
给下列加点的单音字注音。
①呜呼(wū) ②契丹(qì) ③锦囊(náng)
④仇雠(chóu) ⑤逸豫(yìyù) ⑥沾襟(jīn)
⑦勖勉(xù) ⑧困于所溺(nì) ⑨信函(hán)
[易混易错]
补写出下列句子中的空缺部分。
1.盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
2.原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
3.《书》曰:“满招损,谦得益。