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康华传媒 KONHILL MEDIA 8论教养 康华传媒 KONHILL MEDIA 六练积累运 下列字形和加点字注音完全正确的一项是 D A.汲取( 厌倦(juan) 箴言(jian 娇揉造作 B.恪守(ge)贸然(mao) 涵养(han 大发雷霆 C.忸怩(ni)遵循(xun) 尴尬(gan 忸怩做态 D.谈吐(tu)无聊(|iao) 允诺(nuo) 漠不关心 D解析:Δ.箴言(zhan),娇揉造作—矫揉造作;B.恪 守(ke);C.忸怩做态一忸怩作态。 康华传媒 KONHILL MEDIA 2.下列句子中加点的成语运用有误的一项是(C A.作为一名警察,光勤恳是不够的,还应具有遇到 不同情况能随机应变的能力。 B.在这个新时代里,一切惯例都可能会被打破 切新规都要重新学习,直到习以为常。 C.研究表明,WIFI发射器的辐射极小,且随距离不 断减弱,一米外的辐射值就已微不足道。不过, 还是建议将发射器放置在离床头1米范围之外, 不用时尽量关闭电源。 D.在当地的一所高中女校里,我认识了明年就要考 大学的三位女生,她们的落落大方、彬彬有礼及 流利的英语给我留下了深刻的印象。 c解析:微不足道:意义、价值等小得不值得一提。 与此句语境不合,此处宜用“微乎其微” 康华传媒 KONHILL MEDIA 3.下面句子中的标点符号,使用不正确的一项是(D) A.要知道任何优雅都不会让人厌烦,优雅是“社会 共享的”。 B.人生,只有一条路不能选择,那就是放弃;只有 条路不能拒绝,那就是成长, C.大诗人苏轼曾说过:“古之立大事者,不惟有超世 之才,亦必有坚忍不拔之志 D.应该关注的是传统文化的形式?还是传统文化 的内涵?这值得我们认真思考。 D解析:第一个问号改为逗号。 康华传媒 KONHILL MEDIA 4.阅读下面材料,回答问题 “我家两堵墙,前后百米长,【A】德义中间走,礼 让站两旁 纸书来只为墙,让他三尺又何妨 六尺巷不仅是一条现实的巷子,更是当下每个人心 中的小巷,张家先行退让,邻居礼让应对,双方的合 作铸就了一段佳话。六尺巷的宽容精神,【B】就像 颗璀璨的明珠,镶嵌在中国人的精神海洋里。中 国一直是礼仪之邦,歌曲《六尺巷》赞美的就是我国 优秀传统文化中的宽容礼让精神,【C】同时也提醒 青少年要发扬和传承六尺巷承载的那份厚重的道 德风尚! 康华传媒 KONHILL MEDIA (1)【A】处画线句使用了对偶和 的修辞 手法。 (2)【C】处画线句语序不当,应将“ 和 ”调换位置。 (3)请仿照【B】处画线句写一句话,注意修辞和句式 保持一致 (1)拟人 (2)发扬传承 (3)就像一座高高的丰碑,矗立在中国人的精神世 界里。 解析:(1)从一“走”一“站”可以看出,本句运用了拟 人的修辞手法。(2)画线句语序不当,“发扬”和“继 承”存在逻辑顺序上的颠倒。(3)仿写此句,注意修辞 手法的运用,并注意其句式:就像 (动词) 康华传媒 KONHILL MEDIA 5.《论教养》作者利哈乔夫是苏联学者、作家 苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫 斯基。作为文化大师,他把他的一生都献给了他的 祖国,成为20世纪俄罗斯的知识象征。 康华传媒 KONHILL MEDIA 练阅读鉴赏- (-)[江西中考]阅读下面的文章,完成6~9题 谈语言 语言是人们表达思想感情的工具,是人们进行文 学创作、新闻写作和其他一切写作的工具。我们既然 爱好写作,又想在这方面成才,就不能不首先掌握好 这个工具,而且要像木匠爱斧锯、画家爱颜料、战士爱 武器那样爱我们赖以进行工作的工具。 许多写文章的人,从中学生到大学教授,从新闻 记者到作家,拿起笔来总想我现在是写文章,跟说话 不一样,要把语言装饰得“华丽”一点,把语句表达得 “文雅”一点,把文章写得“美妙”一点。于是总想造 些时髦的句子,东拐西缠多绕一些弯子。实际呢?弄 康华传媒 KONHILL MEDIA 巧成拙,适得其反。他们不懂得,文章脱离了口语,脱 离了人民大众的语言,就不可能是准确、鲜明、生 动的。 有一篇描写英雄到大海救人的报道说:“他冒着 刺骨的寒凤,迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。”这 是一个很费解又不准确的句子,作者在说话时绝不会 这么说,这叫“故作姿态” 还有篇报道,出现“他冒着七月流火在圩堤上东 奔西走”这样的句子。“七月流火”出自《诗经》,指夏 历七月星辰位置的移动,并不指天气炎热。用“七月 流火”形容天气炎热就不对。我们平常说话从不这样 说,可能说“冒着烈火”“顶着烈日”,如果说“我冒着七 月流火怎样怎样……”肯定要被人大笑一番 康华传媒 KONHILL MEDIA 著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品 好,他晩年的作品更受读者欢迎,我自己就爱看他晩 年的作品。这是什么原因呢