内容正文:
2020-2021学年度第一学期第一次月考
一、选择题
1. “我来自元谋,你来自周口(北京周口店),牵起你毛茸茸的手,爱让我们直立行走。”这一在网络上广为流传的句子,让我国境内的远古人类蒙上了一层神秘而浪漫的薄纱。要想获得研究元谋人和北京人的第一手资料,要通过
A. 神话传说
B. 史书记载
C. 学者推断
D. 考古发掘
2. 据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”。这表明当时周朝
A. 礼乐制度不复存
B. 王位世袭制度消亡
C. 宗法制度开始解体
D. 分封制度受到挑战
3. 甲骨文记载,商王鼓吹“帝”是王的祖宗神,王是“帝”的嫡系子孙。这说明
A. 神权与王权紧密结合
B. 商王的权力高度集中
C. 商王的权力大于神权
D. 宗法制主导政治统治
4. 2019年,在河南淮阳发掘出一处距今约4000年的龙山文化遗址,其中有各种形制的圆形遗存分布于人工垫筑的台基之上,经考古专家初步判断,很可能是当时粮仓的遗迹。如判断无误,这一遗存可实证
A. 原始农业的发展
B. 贫富分化的出现
C. 社会阶级的产生
D. 早期国家的形成
5. 商人根据日月星辰的变化制定历法,并将天象的变化视为天意的展现,因此,他们结合天象、历法和占卜,作为行事的依据。由此可见,商代
A. 历法主要用于指导农业生产
B. 观测天象是为了解自然
C. 占卜是百姓生活的重要内容
D. 生活带有宗教神秘色彩
6. 1963年发现于陕西宝鸡的“何尊”,底部铭文有“宅兹中或(國)”字,体现了西周时期周王作为天下共主的象征性意义。当时维护周王这一地位的地方管理制度是
A. 井田制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 礼乐制
7. 商鞅变法的措施中,遭到秦国守旧贵族极力反对的一项是
A. 土地私有
B. 建立县制
C. 鼓励生产
D. 奖励军功
8. 以下是春秋战国时期时代特征示意图,图示中“大变革”处的内容应是
A. 国家产生
B. 文明起源
C. 政权分立
D. 诸国变法
9. “夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器,而在战国晚期秦与六国的殊死较量中,已经完全被遗弃了,这主要反映了先秦时期
A. 华夏文化的认同加强
B. 农耕文明的扩展
C. 中央集权制度的形成
D. 三公九卿制的施行
10. 古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”,强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于( )
A. 儒家思想
B. 道家思想
C. 墨家思想
D. 法家思想
11. 春秋时期,周王室势力衰微,被华夏视为戎、狄、蛮、夷的周边诸族群纷纷进入中原,形成了与诸夏交错杂居的现象。这种现象出现的最直接的影响是
A. 加速了社会转型
B. 冲击了贵族政治
C 促进了民族交融
D. 推动了战国变法
12. 孟子说:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之:善教,民爱之。善政得民财,普教得民心。”这表明他
A. 肯定道德教化对统治的重要性
B. 认为人的天性是善良的
C. 否定了孔子以德治民的主张
D. 主张以礼法思想来治国
13. 钱穆先生说:“秦代之中央政府,较之西周武王成王时,其统一性,已远为进步。”其“进步”主要表现在
A. 实行分封制
B. 实行郡县制
C. 中央设置丞相、御史大夫和太尉
D. 德兼三皇,功过五帝,更号曰“皇帝”
14. 《史记·秦始皇本纪》记载:“因地形,用险制塞,起临洮,至辽东,延袤万余里。”材料反映的是秦朝修筑的
A. 灵渠
B. 阿房宫
C. 骊山陵墓
D. 万里长城
15. 《史记·秦始皇本纪》记载:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐。”秦为解决这一问题进行的制度设计是
A. 皇帝制度
B. 三公九卿制度
C. 郡县制度
D. 郡国并行制
16. 秦朝规定各级官僚机构均以文书行政,“毋口请”,并形成了严密的文书行政管理制度,还建立了以邮驿为中心的文书传送系统。秦朝的这种做法( )
A. 确立了中央集权制度
B. 实现了思想统一
C. 提高了国家治理能力
D. 导致了暴政统治
17. “汉兴,扫除烦苛,与民休息。至于孝文,加之以恭俭,孝景遵业,五六十载之间,至于移风易俗,黎民醇厚”。材料描述的是
A. 秦亡教训
B. 汉承秦制
C. 文景之治
D. 贞观之治
18. 汉文帝说:“盖天下万物之萌生,靡有不死。死者天地之理,物之自然,奚可甚哀……厚葬以破业,重服以伤生,吾甚不取。”汉文帝在此强调的是
A. 无为而治
B. 崇尚节俭
C. 轻徭薄赋
D. 民贵君轻
19. 汉初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,汉武帝则罢黜“黄老、刑名、百家之言”。这种变化实际上反映了
A. 意识形态领域斗争此