内容正文:
第六单元 西方人文精神的起源与发展 单元检测
一、单选题
1.东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是( )
①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求
A.①③ B.②④ C.①②④ D.①③④
2.以支持路德教的诸侯和信徒为一方,以罗马教廷及其追随者为另一方,德意志发生宗教内战。1555年内战双方签订和约,路德教成为合法宗教。由此可见,马丁•路德改革成功的原因之一是( )
A.宣扬“因信称义”,信徒众多 B.符合了资产阶级的时代需求
C.罗马教廷军事实力并不强大 D.与封建王权实现了暂时结盟
3.与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比,欧洲启蒙思想的突出特征包括( )
①代表早期资产阶级的利益和要求
②从法律角度证明社会变革的合理性
③反对君主专制
④强调“公民意识”
A.①②④ B.①③④ C.①②③ D.①②③④
4.路德教徒视加尔文教为邪教,加尔文教徒也不能与路德教徒合作。因为他们所争的并不是信教自由的原理,所以结果仍不过是以一个新威权来代替一个旧威权罢了。这说明宗教改革( )
A.推动了人文主义的发展 B.导致旧教与新教矛盾激化
C.没有实现真正的信仰自由 D.代表了新兴资产阶级利益
5.古希腊智者的教育活动以传授修辞术、演讲术和诉讼术为主要内容,注意辩驳论证的技巧,目标在于训练和提高学生的思维方法、表达能力和政治素养。古希腊智者的教育活动( )
A.适应了政治体制需要 B.有利于缓和社会矛盾
C.体现了对真理的追求 D.使哲学成为研究“人”的学问
6.亚里士多德认为,幸福是灵魂合乎品德的实践活动;幸福不是仅仅拥有品德,而且还要使用品德,将其贯彻到实践中去。这一思想( )
A.是对“美德即知识”思想的继承发展 B.主张将理想与现实相结合
C.体现了幸福标准取决于个人主观感受 D.继承唯心主义理念论原则
7.普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”,同时又认为“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质,不过这并不妨碍我们对神的崇拜”。由此可见他所处的时代( )
A.不能完全摆脱宗教的精神束缚 B.对人与自然的认识仍处于原始蒙昧状态之中
C.怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观 D.民主政治的繁荣促成了自我意识的膨胀
8.关