记叙文阅读 第5周 名著导练《西游记》（一）-七年级【快捷语文】5+1组合阅读周周练（第2版）

50 名句集锦 5+1 组合阅读周周练　七年级快捷语文 50 第十五回　蛇盘山诸神暗佑　鹰愁涧意马收缰 第十七回　孙行者大闹黑风山　观世音收伏熊罴怪 第十八回　观音院唐僧脱难　高老庄大圣除魔 第十九回　云栈洞悟空收八戒　浮屠山玄奘受心经 第二十二回　八戒大战流沙河　木叉奉法收悟净 7. 唐僧在何处收谁为徒？检索摘选的目录，按照收徒的顺序填空。（2 分） 五行山收孙悟空→ → →流沙河收沙悟净 8. 阅读第十四回选段，完成题目。（4 分） 他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道 :“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般 绪聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急 抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。 （1）结合选段中的相关语句分析孙悟空的性格特点。 （2）整部小说三次写到孙悟空离开取经团队，选段写的是第一次。请写出孙悟空另一次离队时的表现， 结合选段说明他的成长变化。 （二） ①正行之际，忽闻得有人言语。八戒仔细看时，原来是行者在山凹里，聚集群妖。……那呆子有些怕他， 又不敢明明的见他；却往草崖边，溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。 ②不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白。便问：“那班部中乱拜的是个夷人。是那里来的？拿上来！” 说不了，那些小猴，一窝蜂，把个八戒推将上来，按倒在地。行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道： “不敢，承问了；不是夷人，是熟人，熟人。”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸 生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名 字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！”八戒低着头，拱着嘴道：“不羞 ! 就拿出这副 嘴脸来了 ! 我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是甚么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子 把嘴往上一伸道：“你看么 ! 你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫， 就一毂辘跳将起来道：“正是 ! 正是 ! 我是猪八戒！”他又思量道：“认得就好说话了。” ③行者道：“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？有甚贬书， 拿来我看。”八戒道：“不曾冲撞他。他也没甚么贬书，也不曾赶我。”行者道：“既无贬书，又不曾赶你， 你来我这里怎的？”八戒道：“师父想你，着我来请你的。” 9. 第③段中的“这里”是指 ；猪八戒来到此地是为了请孙悟空去降服 。（2 分） 10.《西游记》中很多人物既保持着动物性，又有神的本领，还兼有人的特点。请从孙悟空和猪八戒中任选其 一，结合原著简要分析。（3 分） 年与时驰，意与日去。—诸葛亮《诫子书》 $参考答案 2.【示例】运用比喻的修辞手法,生动形象地描绘出;孙悟空苦求不成,离开后又回来向师父求饶,被拒 煤油灯灯光的微弱;运用排比的修辞手法,表现了 后,向观音菩萨求助。与第一次离队的表现相比, 母亲的勤劳能干。 孙悟空能理性地处理问题,说明他成长了 3.因为作者小时候与煤油灯相伴的时间长,记忆深刻,;9.花果山黄袍怪 而与罩子灯相伴的时间短,因为罩子灯很费油,用氵10.【示例一】孙悟空:①动物性,长得一副猴相,雷 得很少,所以作者印象不够深刻。 公嘴、毛脸,具有猴子机敏、乖巧、好动的习性。 4.最近我在一家民俗馆看到一件展品——一盏煤油灯。 ②神的本领(神性),神通广大,有七十二般变化 5.①标题中的“煤油灯盏”是贯串文章的线索,使文 的神奇本领。③人的特点(人性),心高气傲,容 章结构严谨。②标题中的“煤油灯盏”是作者情感冫易冲动,爱捉弄人,信奉“一日为师,终身为父”等。 的载体,表达了作者对煤油灯的怀念之情,点明了 【示例二】猪八戒:①动物性,猪八戒嘴脸和猪相似, 文章的主旨。 具有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点。②神的本领(神 性),天蓬元帅出身,会变身术,能腾云驾雾。 名著导练 ③人的特点(人性),爱耍小聪明,爱在师父面前 《西游记》( 进孙悟空的谗言,动不动就喊“散伙”等。 章回玄奘西行唐僧取经 2.吴承恩汝忠射阳山人明 第6周 3.大闹天宫 考点11分析悬念的设置 4.D【解析】“黄风岭唐僧有难”是第二十回 的暖,一寸长 行者一调芭蕉扇”是第五十九回,“车迟国猴王显法”∶1.为了消除孩子的心理阴影,他请求坐一次“我”的车 是第四十五回,“猪八戒义激猴王”是第三十一回, 对孩子进行心理疏导。 “八卦炉中逃大圣”是第七回。 2.外貌描写(肖像描写)。作用:①交代了主人公的 5.C【解析】出自第十九回中的“浮屠山玄奘受心经”。:身份。②暗示了他工作的艰辛。③暗示了“几天来 6.B【解析】“打伤太白金星”是后话,应是“打出 他被拒绝的原