内容正文:
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第 2 周 山水风光
9 游 沙 湖
〔宋〕苏轼
黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺蛳店。予买田其间,因往相①田得疾。
闻麻桥人庞安常②善医而聋,遂往求疗。安常虽聋,而颖悟③绝人,以纸画
字,书不数字,辄④深了人意。余戏
4
之曰:“余以手为口,君以眼为耳,
皆一时异人⑤也。”
疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许
4
,有王逸少⑥洗笔泉,
水极甘,下临兰溪,溪水西流。余作歌云:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼,谁
道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
【注】①相:察看。②庞安常:人名。③颖悟:聪颖,有悟性。④辄:就。⑤异人:奇异的人。⑥王逸少:东晋著名
书法家王羲之。逸少是他的字。
1 解释下面句子中加点的词。
(1)余戏
4
之曰
(2)寺在蕲水郭门外二里许
4
2 用现代汉语翻译下面的句子。
闻麻桥人庞安常善医而聋,遂往求疗。
3 结合原文,简要分析苏轼的性格特征。
文 理知 梳言 识
文言虚词“之”的用法(二)
一、“之”在文言文中除作代词外,还常作助词,用法如下:
1. 作助词,译作“的”。如:
予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)
2. 用在主谓之间,取消句子独立性,不译。如:
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(《爱莲说》)
3. 宾语前置的标志,不译。如:
何陋之有?(《陋室铭》)
4. 凑足音节,不译。如:
久之,目似瞑,意暇甚。(《狼》)
二、“之”在文言文中有时作动词,译作“去,到”。如:
送杜少府之任蜀州。
第 2 周 山 水 风 光
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10 游黄山记(节选)
〔清〕袁枚
癸卯四月二日,余游白岳毕,遂浴黄山之汤泉。泉甘且冽,在悬崖下。夕宿
慈光寺。
次早,僧告曰:“从此山径仄险,虽兜笼不能容。”行至云巢,路绝矣,蹑①
木梯而上,万峰刺天,慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。天雨寒甚,端午犹
被
4
重裘拥火。云走入夺舍,顷刻混沌,两人坐,辨声而已。散后,步至立雪台,
有古松,根生于东,身仆②于西,头向于南,穿入石中,裂出石外。石似活,似中空,
故能伏匿
4
其中,而与之相化。又似畏天不敢上长,大十围,高无二尺也。他松类
是者多,不可胜记。晚,云气更清,诸峰如儿孙俯伏。
次日,从台左折而下,过百步云梯,路又绝
4
矣。……晚至狮林寺宿焉。趁日未落,登始信峰。峰有三,
远望两峰夹峙,逼视之尚有一峰隐身落后。峰高且险,下临
4
无底之溪。余立其巅,垂趾二分在外。僧惧挽之。
余笑谓:“坠亦无妨。”问:“何也?”曰:“溪无底,则人坠当亦无底,飘飘然知泊何所?纵有底,
亦须许久方到,尽可须臾求活。”僧大笑。
(选自《古文鉴赏辞典》,有删节)
【注】①蹑:踩。②仆:倾倒。
1 解释下面句子中加点的词。
(1)被
4
重裘拥火 (2)故能伏匿
4
其中
(3)路又绝
4
矣 (4)下临
4
无底之溪
2 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
A. 有古松,根生于
4
东 皆朝于
4
齐
B. 在悬崖之
4
下 益慕圣贤之
4
道
C. 从台左折而
4
下 饮少辄醉,而
4
年又最高
D. 余立其
4
巅 其
4
如土石何
3 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)他松类是者多,不可胜记。
(2)溪无底,则人坠当亦无底,飘飘然知泊何所?
4 文中描写的山有什么特点?
农 历
我国长期采用的一种传统历法,它以朔望的周期来定月,用置闰的办法使年平均长度接近
太阳回归年,因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动,故称农历,又叫中历、夏历,
俗称阴历。古人写文章,凡用序数纪月的,大多以农历为据。如《岳阳楼记》中“庆历四年春”。
传 化文统
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第 2 周 山水风光
11 清白堂①记(节选)
〔宋〕范仲淹
一日,命役徒芟②而辟之,中获废井。即呼工出其泥滓,观其好恶,曰:“嘉泉也。”乃扃③而澄
之,三日而后汲
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视。其泉清而白色,味之甚甘,渊然丈余,绠④不可竭
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。当大暑时,饮之若饵⑤白雪,
咀轻冰,凛如也;当严冬时,若遇爱日,得阳春,温如也。其或雨作云蒸醇醇而浑盖山泽通气应于名源
矣。又引嘉宾,以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之,则甘液华滋,悦
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人襟灵。
予爱其清白而有德义,可为官师之规。因署其堂,曰“清白堂”。又构亭于其侧,曰“清白亭”。
庶几居斯堂,登斯亭,而无忝⑥其名哉!
宝元二年记。
【注】①清白堂:在绍兴府山上。②芟(shān):除草。③扃(jiōng):关锁(井口)。④绠(gěng):原指井绳,
此指提水。⑤饵:吃。⑥忝(tiǎn):玷污。
1 解释下面句子中加点的