主题阅读 第7周 读书学习-【快捷语文】九年级+中考语文课外文言文阅读周周练

53 第 7 周 读书学习 49 与诸弟书（节选） 〔清〕曾国藩 诸位贤弟足下： 诸弟在家读书，不审①每日如何用功。余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日 记，每日读史十页，每日记茶余偶谈二则，此三事者，未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟， 洎②今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈，读史十页，写日记楷本，此三 事者，誓终身不间断也。诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除 此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身行之。 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽， 不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不 可。诸弟此时惟有识不可以骤几③，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。予身体甚弱，不能苦思，苦思则头 晕，不耐久坐，久坐则倦乏。时时属望，惟诸弟而已。兄国藩手草。道光二十二年十二月二十。 （选自《曾国藩家书》） 【注】①审：清楚，明白。②洎（jì）：至，到。③骤几：很快成功。 1 下列句子中加点词的意思不相同的一项是（　　） A. 余自 3 十月初一立志自新以来　　　　自 3 富阳至桐庐一百许里 B. 未尝 3 一日间断　　　　　　　　　　尝 3 贻余核舟一 C. 虽 3 行船走路，俱须带在身边　　　　虽 3 我之死，有子存焉 D. 不敢以一得 3 自足　　　　　　　　　得 3 之心而寓之酒也 2 用现代汉语翻译下面的句子。 时时属望，惟诸弟而已。 3 从“立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟”和“诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功”可以看出 曾国藩是一个怎样的人？ 文言虚词“而”的用法 “而”主要作连词，可表示以下关系： l. 并列关系，一般不译，有时可译作“又”。如：酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》） 2. 承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：忌不自信，而复问其妾。（《邹忌讽齐王纳谏》） 3. 转折关系，可译作“但是”“可是”“却”。如：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖…… 可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》） 4. 修饰关系，可译作“地”“着”，或不译。如：河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》） 5. 递进关系，可译作“而且”“并且”，或不译。如：学而时习之，不亦说乎？（《论语》） 文 理知 梳言 识 第 ７ 周 读 书 学 习 快捷语文　课外文言文阅读周周练　九年级 +中考 54 50 亭 林 先 生 〔清〕葛虚存 亭林先生自少至老手不释书，出门则以一二羸马捆书自随①。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐 痛饮。咨②其风土，考其区域。若 4 与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已 4 。马上无事，辄据鞍默诵诸 经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与！ （节选自《清代名人轶事》） 【注】①随：跟随。②咨：咨询。 1 解释下面句子中加点的词。 （1）若 4 与平生所闻不合　 （2）必无所疑乃已 4 　　　 2 用“／”给下面的句子断句。（限断一处） 出 门 则 以 一 二 羸 马 捆 书 自 随。 3 用现代汉语翻译下面的句子。 亭林先生自少至老手不释书。 4 亭林先生的哪些品质值得我们学习？ 传 化文统 古 代 文 体 1. 说 ：古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。 《 文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”这种体裁的文章有 《师说》《马 说》《捕蛇者说》《黄生借书说》等。 2. 论：一种论文文体，《韵术》：“论者，议也。”如《六国论》《过秦论》等。 3. 奏议：古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。①疏，分条陈 述。②表，陈述某种意见或事情。如诸葛亮的《出师表》。③对策，古代考试把问题写到策上， 令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策。 4. 赠序：古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。如宋濂的《送东阳马生序》。 5. 铭：古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在牌上，放在书案右边 用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂 扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。 6. 祭文：在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死 者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如袁枚的《祭妹文》。 7. 传奇：小说体裁之一。以其情节奇特、神奇，故名。一般用以指唐、宋人用文言写的短篇小说