第8课 三国至隋唐的文化（课件+视频）-【精彩备课】2021-2022学年中外历史纲要上册同步精美课件

《一团和气图》 你能从图中发现几个宗教 这幅图体现了我国古代思想发展的什么趋势？ 1 第 8 课 三国至隋唐的文化 2 教学目标 1．知道儒、佛、道的发展历程，体会中华民族深厚包容的思想文化； 2．知道魏晋到隋唐时期的文学、绘画方面的基本史实，体会中国古代文化艺术方面的伟大成就； 3．知道魏晋到隋唐时期的主要科技成就，明白中国古代科技的突出特点； 4．知道中外文化交流的基本史实及其代表人物，体会古代中国在促进世界文化交流方面的突出贡献。 3 儒学、道教与佛教的发展 PART ONE 4 儒学、道教与佛教的发展 儒学的发展 汉武帝时期——正统地位 魏晋南北朝时期——儒学开始吸收佛教、道教的精神，有了新发展 魏晋南北朝时期，儒家的理性主义与自然科学相结合，加深了人们对自然的认识，自然科学研究的目的被明确地宣布为“匡时吉时”，这显然是儒家思想的影响。 5 儒学、道教与佛教的发展 儒学的发展 隋唐时期——儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论（三教合一） 唐朝，统治者奉行三教并行的政策，尊道、礼佛、崇儒 唐中，韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 6 儒学、道教与佛教的发展 道教、佛教的发展 魏晋南北朝时期，道教在民间广为传播；道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”。佛教吸收儒学的精髓，渐趋中国本土化。 到东汉末年魏晋时代，国内大乱，人们生活痛苦，精神上也缺乏寄托；而当时中国传统思想的儒学，久已变成没有灵魂的空架。 ——傅乐成《中国通史》 北魏建悬空寺：佛、道、儒三教合一的独特寺庙 7 儒学、道教与佛教的发展 道教、佛教的发展 唐朝，三教并行政策之下，道教最受推崇。 武则天时期，佛教形成不同宗派。禅宗对后世影响虽大。 道教三清 玉清元始天尊 上清灵宝天尊 太清道德天尊 8 儒学、道教与佛教的发展 道教、佛教发展的原因 道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术，沟通了人与神的联系。这比较符合国人的民族文化心理，况且此教以道家学说为依托，道家的学术思想也就自然成了道教的重要组成部分。人们可由此来超凡脱俗，逍遥神游，求得精神上的充实和超越。 佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题，从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。同时，该教之中所蕴含的抽象思辨、深邃哲理对于注重精神享受的士大夫来说具有强烈的吸引力。 ——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》 儒学一直是敬鬼神而远之，不能成为一种宗教信仰。虽然多次修订礼乐典制，使祭奠天地祖先的制度得以规范化，以维系中华民族敬天法祖、忠孝仁爱的传统，但终不能和有统一教义教规，统一信仰的宗教相匹敌，所以佛道依然有广大的活动空间。——摘编自马克垚《世界文明史》 1.战乱频繁，社会动荡，人们渴求寻求精神安慰； 2.朝代更替频繁，儒家的传统理论受到挑战； 3.传统民族文化影响，人们需要对生老病死的解释。 社会存在决定社会意识 9 儒学、道教与佛教的发展 佛教的抵制之声 范缜 南朝思想家范缜的《神灭论》有力的斥责了魏晋时期盛行的宗教佛学思想，让人们认识到了神的本质。 三武一宗之厄 这几位皇帝曾经发动过毁灭佛法的事件，使佛教在中国的发展受到很大打击。 10 儒学、道教与佛教的发展 佛教被抵制的原因 材料一：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》 材料二：正光已后，天下多虞，王役尤甚，於是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥之极。——《魏书·释老志》 材料三：竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮。……家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游（指僧侣的游手好闲），货殚于土木（指修建寺院）——范缜《神灭论》 佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府的财政收入。 11 文学艺术 PART TWO 12 文学艺术 文学 建安文学 吸收了汉乐府民歌之长，情词并茂，具有慷慨悲凉的艺术风格，比较真实地反映了汉末的社会现实以及文人们的思想情操 短歌行（节选） 曹操 对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 燕歌行（节选） 曹丕 援琴鸣弦发清商， 短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床， 星汉溪流夜未央。 赠白马王彪（节选） 曹植 心悲动我神，弃置莫复陈。 丈夫志四海，万里犹比邻。 恩爱苟不亏，在远分日亲。 何必同衾帱，然后展殷勤。 忧思成