内容正文:
参考答案与提示
为的珍惜。 (
2
)
①
以比喻 (“儿子” 像 “小鸟” 蹦上枝头) 来表现此前儿子的纯真、 可爱、 调皮和父子亲昵的
温馨情景;
②
表现了对儿子因为长大而不再与 “我” 亲昵的惋惜、 怅惘的心理。
9. ①
与文中 “一小时后叫我,
我还得复习呢” 一句相呼应, 使文章完整而紧凑;
②
为 “我” 继续生发种种情愫留足了想象空间;
③
希望与儿子
相处时间能够长一点, 表达了 “我” 浓浓的亲子之情。
10.
示例一: 我欣赏朱自清父亲的做法, 因为他对儿子
处处关爱、 体贴入微。 本文中的父亲对儿子要么置之不理, 要么推诿搪塞。 示例二: 我不欣赏朱自清父亲的做
法, 因为他对儿子事无巨细的关爱, 没有能照顾到儿子身心独立的需要。 本文中的父亲, 忙碌之余而不忘亲近儿
子; 莫顿·亨特的父亲教子有方我也很欣赏, 儿子被困悬崖, 没有大声斥责孩子, 反而安慰, 鼓励孩子。
15
诫 子 书
【基础巩固 达标闯关】
夯基训练
1.
(
1
) 品德高尚的人 (
2
) 连词, 表示后者是前者的目的 (
3
) 达到远大目标 (
4
) 放纵懈怠 (
5
) 修
养性情 (
6
) 接触社会, 有 “用世” 的意思
2.
(
1
) 学习必须专心致志, 增长才干必须刻苦学习。 (
2
) 不努
力学习就不能增长才智, 不明确志向就不能在学习上获得成就。 (
3
) 年华随着光阴逝去, 意志随着岁月消磨。
3. D
(
D
项正确停顿应为: 年与时
/
驰, 意与日
/
去。)
4.
(
1
) 非淡泊无以明志 非宁静无以致远 (
2
) 静以
修身 俭以养德 (
3
) 险躁则不能治性
语段阅读
5.
静
/
以修身, 俭
/
以养德。
6.
(
1
) 增长才干 (
2
) 又怎么来得及
7.
(
1
) 不把名利看得轻淡就不能明确
自己的志向, 不能平静己心就不能实现远大的目标。 (
2
) 放纵懈怠就不能振奋精神, 轻薄浮躁就不能陶冶性
情。
8.
淡泊、 立志、 惜时。
9.
劝勉儿子勤学励志, 修身养性要在淡泊宁静中下功夫, 最忌怠惰浮躁。
【能力提升 综合拓展】
拓展阅读
(一)
1.
(
1
) 生病 (或生重病) (
2
) 多次 (或屡次)
2.
(
1
) 这个地方的土地贫瘠 (不好), 而且地名十
分凶险 (不好、 不吉)。 (
2
) 孙叔敖的智慧, 在于知道 (懂得、 明白) 不把世俗利益看作利益 (不把一般人认
为好的看成是好的)。
3.
因为 “荆人畏鬼, 而越人信 ”, 选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺
(或: 此其地不利, 而名甚恶。 荆人畏鬼, 而越人信 )。
4.
孙叔敖之 “知” 表现在两个方面: 楚王多次封赏
他, 他却不受; 让儿子不受利地, 而 “请寝之丘”。 让我们明白了: 做人不可贪心不足 (或: 做事要有远见; 吃
亏是福; 别人看不上的东西才能长久保有; 等等)。
【参考译文】
孙叔敖病危, 临死前, 告诫他的儿子说: “楚王多次封赏我, 我都没有接受。 我死后, 楚王就会封赏你,
(你) 一定不要接受肥沃富饶的封地。 楚国和越国交界的地方有个寝丘, 这个地方的土地贫瘠 (不好), 而且地名
十分凶险 (不好、 不吉)。 楚国人敬畏鬼, 而越国人迷信鬼神和灾祥。 可以长时间享有的, 大概只有这个地方。”
孙叔敖死后, 楚王果然拿肥沃的土地封给他的儿子, 孙叔敖的儿子没有接受, 请求楚王封给他叫寝之丘的地方,
所以到现在也没有失掉这块封地。 孙叔敖的智慧, 在于知道 (懂得、 明白) 不把世俗利益看作利益 (不把一般人
认为好的看成是好的)。 懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的, 这就是有道的人比普通人高明的地方。
(二)
5.
(
1
) 操守 (
2
) 离去 (
3
) 推辞 (
4
) 到, 等到
6.
(
1
) 你说事务多, 谁比得上我事务多呢? 我
经常读书, 自认为大有益处。 (
2
) 放纵懈怠不能振奋精神, 轻薄浮躁不能陶冶性情。
7.
用自己读书的体会,
现身说法。
8.
本题可就学习的重要性, 以及志向、 目标、 修身、 养德等其中一个方面谈自己受到的启发或教
育。
【参考译文】
当初, 孙权对吕蒙说: “你现在当权掌管国家大事, 不能不学习!” 吕蒙以军中事多推辞。 孙权说: “我哪
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语文 七年级上册 (人教版)
里要你攻读经书成为学官呢! 只不过应当粗略地阅读, 了解历史罢了。 你说军务繁忙, 谁比得上我呢? 我经常读
书, 感到自己获得了很大的收益。” 吕蒙于是开始读书。 当鲁肃到寻阳时, 跟吕蒙讨论商议事情, 大吃一惊说:
“你现在的才略, 不是过去的吴县的阿蒙啊!” 吕蒙说: “有抱负的人离别数日后,