精品解析：河南省焦作市博爱县英才学校2021-2022学年高一上学期第一次月考历史试题

高一历史月考（一）试卷 一、单选题 1. 关于大汶口文化的墓葬研究发现，早期墓葬以单人葬为主，也有较多的反映氏族成员间牢固血缘关系的同性合葬，葬具少，有微小差别；晚期墓葬里，随葬品的数量差距很大，且出现了具有贫富分化的家族墓地。出现这种现象的根本原因是 A. 贫富分化的加剧 B. 出现了私有财产 C. 等级观念逐渐产生 D. 社会生产力的发展 2. 三代有卜、巫、史等，他们即使神权的掌握者，又是重要的国家官员，权位显赫。这表明夏商、周政治制度的特点之一是 A. 按照血缘亲疏来分配政治权力 B. 形成内外相辅政治体制 C. 实行神权与政权相结合的制度 D. 国家和宗法制度密切结合 3. 它“并不是什么神秘东西，而是中国早期阶级社会中政权结构的一种表现形式，一种由部落联盟转变而来的‘联邦’或‘邦联’式的松散的国家结构形式。”材料中所提的这种表现形式是指 A. 宗法制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 中央集权制 4. 下列选项不能体现宗法制及其影响的是（ ） A. “父死子继，兄终弟及” B. “内举不避亲，外举不避仇” C. “封建亲戚，以蕃屏周” D. “谱牒不立，则传久而失宗” 5. “天”在甲骨文中是指商人的部落神，但后人将其转化成为一个普世性、有意志的天，提出“天命靡常，唯德是辅”，即天不再只是毫无条件地庇佑本族，而是眷顾有德行的人，强调“敬德”“保民”。这反映出 A. 民主思想的出现 B. 天命观念的成熟 C. 人文精神的跃动 D. 王道学说的风行 6. 史书上载“益（当时一位部落首领）干启位，启杀之”。启这一做法，对我国古代政治制度产生最主要影响是（ ） A. 实行了禅让制 B. 实行了分封制 C. 开创了王位世袭制 D. 确立了皇权至上原则 7. 春秋战国时期铁器的使用和牛耕的推广产生了深远的社会影响，这些影响不包括 A. 促进井田制的瓦解 B. 导致地主阶级的兴起 C. 强化了周王室的统治 D. 引发改革变法的时代风潮 8. 商、西周、春秋时期，“士”为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。士阶层的分化 A. 推动官僚政治的形成 B. 导致土地私有的出现 C. 成为百家争鸣的根源 D. 有利于推动社会转型 9. 战国时期,商鞅把原来田界统统破除,重新设置田界,不许私自移动,并把土地授给农民,允许土地买卖。这种做法实际上 A. 确立了封建土地私有制 B. 巩固了奴隶主权力 C. 进一步推广了井田制 D. 将所有土地公有化 10. 商鞅变法功不可没，但他本人却被贵族诬告谋反，惨遭杀害。在商鞅变法的措施中，直接损害贵族利益的是 A. 重农抑商 B. 统一度量衡 C. 迁都咸阳 D. 按军功授爵 11. 有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调 A. 君主无为而治 B. 强化血缘等级 C. 推行礼乐仁政 D. 实行严刑峻法 12. 在对待天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；孟子、荀子分别主张“天人合一”“制天命而用之”；韩非子主张无神论；墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时（ ） A. 唯物思想初步形成 B. 百家争鸣局面已经出现 C. 人的主体意识增强 D. 思想合流趋势愈加明显 13. 从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。华夏作为文化、政治实体，被周边民族所认同。这表明 ①华夏认同观念的产生②同源共祖观念的发展③民本观念的出现④大一统观念的形成 A. ①② B. ③④ C. ①②③ D. ②③④ 14. 下列对古代的分封制和郡县制比较的表述最为恰当的是 A. 都突出了最高统治者的中心地位，强化了最高统治者的权力 B. 都属于地方管理制度，但长官的出任方式不同 C. 都淡化了血缘宗族色彩，长官都由最高统治者任免 D. 都适应了统治需要，有利于中央对地方的有效控制 15. 秦朝时期的军国大事，一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行朝议，最后由皇帝裁决。这一做法使（ ） A. 中央强化了对地方的控制 B. 君主专制造成的决策失误有所减少 C. 君权在事实上遭到了弱化 D. 民主观念开始渗入到政治体制中 16. 《史记集解》记载：“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用，”该材料反映了 A. 秦朝时人们以金玉为印 B. 皇权至上，皇帝独尊 C. 皇权为民，与民共享 D. 秦以前玉玺为皇帝独有 17. 春秋战国时，秦国地处西陲，长期与西戎为伍，但最终却取得了灭六国，一统天下的成就。下列各项能够构成秦国开创历史新局面的原因的是 （　　） A. 经济文化比东方六国繁荣 B