内容正文:
新课导入
有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”这句话形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天,就让我们走近孔子,随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
11 《论语》十二章
相关介绍
孔子(前551--前479),名丘,字仲尼,
春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家
学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。
《论语》是儒家的经典著作之一,
由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行,共20篇。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
《论语》
疏通文意·细读感悟
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? ”(《学而》)
按时温习。时,按时。
古代对男子的尊称,这里指孔子。
生气,恼怒。
指有才德的人。
不是很愉快吗?不亦……乎,
常用于表示委婉的反问。
说,同“悦”,愉快。
yuè
yùn
翻译:
孔子说:“学习了,然后按时温习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我并不因此恼怒,不也是君子吗?”
第一章:讨论学习方法、学习乐趣与个人修养:
不断学习和温习,方能牢固知识,获得学习之乐;
朋友远道而来,切磋促进,此为人生之乐;
自求长进,不怨他人,提高修养。
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
每天。
三,泛指多次。一说,实指,即下文所说的三个方面。
省,自我检查、反省。
替。
诚信
传授,指老师传授的知识。
竭尽自己的心力。
xǐnɡ
翻译:
曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”
曾子每天从哪三个方面反省自己?
为别人办事 与朋友交往 温习知识
曾子对自己有什么要求?
忠(尽心力) 信(诚实) 习(温习)
这一章强调的是加强自我反省,提高自我修养。
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七
十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间。
立身,指能有所成就。
迷惑,疑惑。
上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。
能听得进不同的意见。
越过法度。逾,越过。矩,法度。
顺从意愿。
yú
翻译:
孔子说:“我十五岁时,有志于做学问;三十岁时有所成就,说话办事都有把握;四十岁,心里不再感到迷惑;五十岁知道天命是什么;六十岁能吸取各种见解而加以容纳;七十岁我就可以随心所欲,但也不会越出规矩。”
1.从本章来看,孔子进德修业的过程可分为几个阶段?
十五岁到四十岁:学习领会
五十、六十岁:安心立命,不受外界左右
七十:主观意识和做人规则融合为一
这一章是孔子自述他一生进德修业的发展过程。
随着年龄的增长,思想境界也逐步提高。
进德修业的过程是循序渐进的。
子曰:“温故而知新,可以为师矣。 ”(《为政》)
翻译:
孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以做老师了。”
温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。
这一章说明孔子认为只能记诵一些知识是不能当别人的老师的,一定要独立思考、将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才可以为师。
独立思考
有所发现
获取新的知识
将旧知识融会贯通
温习学过的知识
正确的学习方法:
复习旧知识,触类旁通,举一反三。
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
翻译:
孔子说:“只是读书却不认真思考,就会迷惑;只空想却不读书,就会疑惑。”
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
疑惑。
wǎnɡ
dài
这一章讨论正确的学习方法:
学习与思考相结合,才能有所得。
此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础,思考是对所学的深入理解,不能忽视任何一个方面。
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
古代盛饭用的圆形竹器。
能忍受。
“贤哉,回也”这是一个主谓倒装句,把表示赞叹的谓语部分“贤哉”放在主语部分“回也”之前。
dān
piáo
翻译:
孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!