第2组 第四单元 家乡文化生活教学设计（PPT+案例）-高中语文新教材必修上册单元备课+群文阅读（视频+课件+教案）

书名:追寻 主题一:战火纷飞，人间有情 （一）家人相念 秋瑾临终前给儿子写信¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨ 史铁生在地坛旁对母亲的思念………… 朱自清与父亲伟大而深沉的爱………… （二）夫妻相思 《与妻书》¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨ 《江城子》中苏轼对亡妻的深爱………… 两岸相怀 《乡愁》¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨ （三）爱国之情 邓世昌以身殉国¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨ 公车上书¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨ 《就义诗》¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨ 《红烛》¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨ 林则徐虎门销烟………… （四）人道主义 聂荣臻救助日本小姑娘¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨ 宫崎骏用动漫一生致力于反战………… 主题名原因: 在战火纷飞，家国飘摇动荡的战争年代，冰冷的战场上无数烈士英勇杀敌，为民族崛起、国家复兴奉献出自己的一切。战争无情，人间有情，在众多的红色文学、红色故事中，我们可以读出那个年代中的种种情感，而正是这些情感才让战火中涌现出更多的温暖与感动，所以本次作品集我们着眼于战争中的情感，以情感勾勒战争瞬间。 分类原因: 在众多情感表达中，可以分为个人对家庭、个人对故乡、个人对国家以及国家与国家四大类进行分类，而夫妻相思是个人对家庭的情感之中最重要的组成部分，所以将夫妻相思单独提出一类进行整理。 主题二:巾帼不让须眉 (一)“生的伟大，死的光荣”——刘胡兰 (二)“我的目的，我的主意，我的信念，就是反满抗日”——赵一曼 (三)“就算忍受千刀万剐之刑也不会屈服”——刘耀梅 (四)“轻蔑笑看敌人，从容面对死亡”——成本华 (五)“我和我腹中的孩子一起掩护你们”——李林 主题名原因：抗日时期，一批又一批的英雄人物涌现，不仅是男儿，那时也有许多女英雄前来抗日，他们在国家危亡的时候前仆后继，挺身而出，倒下了，后面的人继续站起来，继续战斗。我要讲的，就是那一群女英雄，温柔却又不失刚勇，巾帼却又不让须眉。尽管她们献出了宝贵的生命，但她们的事迹将永远传唱。 分类原因：①通过他人对其评价：1. ②自我宣言：2. ③生平事迹：3.4.5. $民间剪纸 ——以巨野县为例 【摘要】在实地考察了“菏泽市乡村记忆博物馆”、“巨野博物馆”和查阅“菏泽文化丛书巨野卷”的基础上，了解了巨野县的民间剪纸的发展历史、代表人物、优秀作品等，增强了对乡土文化的热爱。 民间剪纸起源于西汉，成型于南北朝，流行于唐代，至清中期达到鼎盛。1959年在新疆吐鲁番高昌国遗址出土的《对猴团花图》是中国剪纸最早的实物资料。唐朝时民间已有剪纸迎春的风俗。立春之日，剪纸为花又剪为春蝶、春钱、春胜，“或悬于佳人之首，或缀于花下”，相观以为乐。唐代诗人李商隐所写“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”之句，称赞了剪纸之美为人们所喜爱。那时的剪纸还具有迷信色彩，剪纸人、纸马及纸钱等，就是用于祭奠鬼神的。大诗人杜甫在《彭衙行》诗中写有“暖汤濯我足，剪纸招吾魂”之句，就是这种民情风俗的反映。中国剪纸分南北两大流派，北派以山东、山西、陕西为代表；南派以广东、福建、安徽、扬州为代表。北派粗犷，南派细腻。鲁西南地处中原地带，融合南北风格为一炉，历代涌现出许多民间剪纸高手。 巨野县民间剪纸以董官屯镇农民姚俊梓为代表人物。姚俊梓，女，汉族，1937年12月出生，自幼受家庭熏陶，13岁起随母学艺。由于心灵手巧，很快便掌握了这一技艺。在此后60年的艺术生涯中，不断探索，技艺渐至化境，逐渐形成了线画结合、虚实相间、繁缛华丽、细腻传神的艺风格。题材广泛，无论花鸟鱼虫、人物风景，目之所见，应手剪出，无不栩栩如生。粗犷时如水墨写意，精巧处细若蚊足，令人叹为观止。 剪纸作品历年来多次参加省、市、县民间艺术展；2004年三幅作品被菏泽市“中国牡丹博物馆(国花馆)”收藏；2008年荣获菏泽市首届人口文化节“人口杯”书法绘画剪纸大赛二等奖。代表作品有《水浒一百单八将》《民族大团结》《百鸟朝凤》《春满大观园》《西狩获麟》《八宝麒麟》《清明上河图》等。 本人事迹多次在中央电视台、山东卫视、齐鲁晚报、菏泽牡丹晚报、市县电视台等媒体予以重头报道。现任山东省老年书画研究会会员、菏泽市民间文艺家协会理事、巨野县民间文艺家协会副主席等职。 剪纸艺术深深地扎根在劳动人民之中，作者多是不知名的农民，他们自画、自刻、自染，农忙务农，农困剪纸。通过他们灵巧的双手，把广大农民群众的朴实情感，美好的愿望和对幸福生活的追求，倾注在自己的艺术作品中，反映了作者与群众的密切联系，使剪纸艺术获得了永不衰竭的艺术生命。在漫长的岁月里，经过无数不知名的农民作者的千锤百炼，创造了大量日臻完美的优秀作品，形成了形态各异的艺术风格，对于研究民间美术、民间风俗等具有重要的价值。 $王校长：我了