内容正文:
第4课
【本课篇目】*修辞立其诚、*怜悯是人的天性
【选题理由】
第一道题选择了《反对党八股》《修辞立其诚》两篇文章,具体分析乙文第⑥段用《汉书》为论据证明观点论证是否充分;并结合材料说明甲文即乙文所倡导的“言行一致”的典范。
第二道题选择了《修辞立其诚》《论诚意》两篇文章,结合文章分析,两则材料对“诚”的主张有什么不同;并梳理材料二的行文思路。
第三道题选择了《说书人》,结合文章,分析《修辞立其诚》中“文学不是表示客观事实或客观规律的,然而也必须对于事物现象的本质有所显示,才能够感动人心”这一观点。
第四道题选择了《怜悯是人的天性》等两篇文章,分析甲文第②段画线部分和乙文画线句在逻辑论证上的重要作用;并能结合文章你概括甲乙两文理论思想的相通之处。
1 .阅读下面语段,完成各题。
[甲]
反对党八股(节选)
毛泽东
党八股的第二条罪状是:装腔作势,借以吓人。有些党八股,不只是空话连篇,而且装样子故意吓人,这里面包含着很坏的毒素。空话连篇,言之无物,还可以说是幼稚;装腔作势,借以吓人,则不但是幼稚,简直是无赖了。鲁迅曾经批评过这种人,他说:“辱骂和恐吓决不是战斗。”⑺科学的东西,随便什么时候都是不怕人家批评的,因为科学是真理,决不怕人家驳。主观主义和宗派主义的东西,表现在党八股式的文章和演说里面,却生怕人家驳,非常胆怯,于是就靠装样子吓人;以为这一吓,人家就会闭口,自己就可以“得胜回朝”了。这种装腔作势的东西,不能反映真理,而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓人,它只是老老实实地说下去和做下去。从前许多同志的文章和演说里面,常常有两个名词:一个叫做“残酷斗争”,一个叫做“无情打击”。这种手段,用了对付敌人或敌对思想是完全必要的,用了对付自己的同志则是错误的。党内也常常有敌人和敌对思想混进来,如《苏联共产党(布)历史简要读本》结束语第四条所说的那样。对于这种人,毫无疑义地是应该采用残酷斗争或无情打击的手段的,因为那些坏人正在利用这种手段对付党,我们如果还对他们宽容,那就会正中坏人的奸计。但是不能用同一手段对付偶然犯错误的同志;对于这类同志,就须使用批评和自我批评的方法,这就是《苏联共产党(布)历史简要读本》结束语第五条所说的方法。从前我们那些同志之所以向这些同志也大讲其“残酷斗争”和“无情打击”,一方面是没有分析对象,一方面就是为着装腔作势,借以吓人。无论对什么人,装腔作