第二单元 人皆有不忍之心 教学设计-2021-2022学年高中语文统编版（2019）选择性必修上册

《人皆有不忍人之心》教案 【学习目标】 1、学生通过落实文言基础知识，疏通文意，把握文章内容。 2、学生通过理解“人皆有不忍之心”与“四端”、“治理天下”之间的关系，分析本文的论证思路。 3、学生通过具体情境迁移，能够品味并应用孟子散文词锋犀利、逻辑严密的高超的论辩技巧。 【学习重难点】 重点：掌握实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。 难点：梳理本文的说理思路，把握孟子的论辩艺术。 【教学方法】 合作探究法、写作法 【教学过程】 一、设置任务情境 在上世纪三十四年代，以德国意大利日本为首的法西斯国家对很多亚非拉国家发动了战争，生灵涂炭，假如你现在是德国的公民，请你写一段200字左右的话给德国的总统，说服他停止战争，你会怎么写？ 二、作家思想导入 如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树，那先秦诸子就是这株大树的根。先秦诸子，百家争鸣，百花齐放，铸就了中华思想文化史上的一段辉煌。在战国时期，各诸侯国的统治者对外争城夺地，互相攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产。割据混战的局面已成为社会经济进一步发展的严重障碍。在尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾下，各个学派的代表人物都提出了自己的思想主张，同时为了实现自已的政治主张纷纷游说各国诸侯。在这样的社会背景下，孟子开始周游列国，游说各国君主，推行他的政治主张。他主张的是什么呢？ 孟子思想 民本思想 孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出 “民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。 仁政学说 仁，据孟子解释，就是“人心”。第一、亲民。孟子主张统治者要“与百姓同之”，“与民同乐”。第二、用贤良。“为天下得人者谓之仁。” “尊贤使能，俊杰在位。” “贤者在位，能者在职；明其政刑。”第三、尊人权。孟子公开宣扬“民为贵”、“君为轻”的口号，提倡在一定的范围调和统治者和劳动人民的关系。第四、同情心。要求统治者拿“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”推恩办法来治民。第五、杀无道之者，也是仁，而且是最大的仁。孟子要求对一切残民以逞的暴君污吏进行严正的谴责，力图把现实的社会发展到“保民而王”的政治轨道上来。 性善论 “性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。他认为：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心