内容正文:
《人皆有不忍之心》导学案
一、作者简介
孟子(约公元前372年—公元前289年),名 ,字子舆,邹国(今山东邹城东南)人。 时期哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,与孔子并称“孔孟”。
孟子宣扬“仁政”,最早提出“ ”思想,被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,后人追封为“ ”。
孟子的著作收录于《 》一书。该书是记录孟子言行的著作,共7篇,一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的,属先秦 散文集。书中有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患,死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。
二、字词句解释
孺子( ) 怵惕( ) 恻隐( )
内交( ) 要誉( ) 羞恶( )
不忍人之心:
怵惕:
恻隐:
非所以内交于孺子之父母也:
非所以要誉于乡党朋友也:
若火之始然:
自贼者也:
无羞恶之心:
不足以事父母:
非所以内交于孺子之父母也
辞让之心,礼之端也
谓其君不能者,贼其君者也
三、总体感知
全文可分为四个部分
第一部分:
第二部分:
第三部分:
第四部分:
4、 文本解读
1. 从文中可以看出,孟子认为“不忍人之心”应包括哪四个方面?
2.孟子认为“不忍人之心”是人所固有的,即“性本善”,但又要求“知皆扩而充之”,你认为是否矛盾?为什么?
3.本文是如何进行逻辑推理论证的?
答 案
一、作者简介
轲 战国 民贵君轻 亚圣 孟子 语录体
二、字词句解释
孺子(rú) 怵惕(chù tì) 恻隐(cè)
内交(nà) 要誉(yāo) 羞恶(wù)
怜悯心,同情心
惊骇,恐惧
哀痛,怜悯。
同“纳”,结交
同“邀”,求
同“燃”,燃烧
古义:伤害 今义:盗贼
形容词做动词,感到羞耻 感到憎恶
名词作动词,侍奉、赡养
状语后置句,非所以于孺子之父母内交也
判断句,“也”表判断
判断句,“者也”表判断
三、总体感知
第一部分(人皆有不忍人之心):提出中心论点--“人皆有不忍人之心”。
第二部分(先王有不忍……非恶其