内容正文:
《论语十二章》导学案
一、 相关背景介绍
1.写作时代背景
春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。面对这样的乱世,知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针、路线。他们各自的想法大不相同,于是形成了不同的学说流派。除了以孔子为代表的儒家之外,还出现了道家、墨家、法家等不同的流派。这些流派之间相互批评,展开了激动人心的学术争鸣,百家争鸣”的局面就此出现。以孔子为代表的儒家,是“百家争鸣”中最重要的学术流派之一。
《论语》成书于春秋战国时期。当时是由奴隶制向封建制过渡的时代。春秋末期,周朝的礼制日渐崩溃,名存实亡的现象十分普遍,社会处于一种大的动荡组合阶段,人们本性中最原始的欲望如脱缰之马,肆意践踏礼制下的人伦理念。在社会呈现“ ”的局面下,孔子建立了以“ ”为核心的儒家思想体系,旨在建立和恢复正常的社会秩序,其重要观点记录在《论语》之中。
2.论语的作者
孔子(公元前552或551-前479)名丘,字 ,春秋后期鲁国人,是儒家学派的创建者,中国古代最著名的思想家和教育家。
3.《论语》的文学常识
《论语》 (如何成书)著作,大约成书于战国初期。比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。“仁”(道德规范,对个人而言) ;“礼”(政治秩序,对国家而言) 。
语录体:偏重于言语的记录,不重文采,不讲求篇章结构,不讲求篇与篇之间或者段与段之间在世间及内容上的必然联系的散文体式。
现在通行的《论语》20篇,内容以伦理、教育为主。
二、掌握重要字词——请自主完成标红词语的填写。
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就( )有道( )而正( )焉,可谓好学也已。”(《学而》)
子曰:“人而( )不仁,如礼何( )?人而不仁,如乐何?” (《八佾》)
子曰:“朝( )闻道( ),夕( )死可矣。”(《里仁》)
子日:“君子喻( )于义,小人喻于利。” (《里仁》)
子曰:“见贤( )思齐( )焉,见不贤而内( )自省也。” (《里仁》)
子曰:“质( )胜文则野(