专题06：文学文化常识-2021-2022学年七年级语文上册期中专项复习（部编版）

专题06：文学文化常识 1．下列表述有误的一项是（ ） A．《世说新语》是南朝刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋市民百姓的言谈、逸事。 B．“寒舍”用以称自己的家，“拙作”用以形容自己的作品，“见教”指教（我），这些都是谦辞。 C．“吹面不寒杨柳风”写的是春天，“古道西风瘦马”写的是秋天，“未若柳絮因风起”写的是冬天。 D．老舍原名舒庆春，字舍予，主要作品有小说《骆驼样子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。 2．下列各项说法正确的一项是（ ） A．鲁迅，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。《五猖会》《二十四孝图》《狗·猫·鼠》等十篇文章结集在《朝花夕拾》里。 B．《世说新语》是主要记载秦汉士大夫言谈逸事的笔记小说，是南宋刘义庆主持编写的。《陈 太丘与友期行》说明一个道理：为人处世一定要诚信有礼，只有这样才能赢得别人的尊重。 C．“家父”“舍弟”“见教”等都是敬辞，“能够”“会”“是”等都是动词。 D．《论语》是记录孔子言行的一部语录体书，其作者孔子是我国古代伟大的教育家、思想家，他提出了因材施教的教育思想。 3．下列有关文化常识的表述，正确的一项是（ ） A．古人称谓中有谦称与尊称的区别，下面这些词语“令尊”“高见”“劳驾”“贵庚”“见谅”都是属于尊称一类。 B．古人常以“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”代称二十岁、三十岁、四十岁、五十岁和六十岁。 C．《再塑生命》的作者是英国作家海伦•凯勒，她是个五官三废的聋盲哑人，所幸的是在她生命中遇见了安妮•莎莉文老师，使她的生命得以再塑。 D．“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”运用了拟人的修辞手法。 4．下列说法不正确的一项是（ ） A．《金色花》这篇散文的作者印度作家、诗人泰戈尔以儿童的视角表达了对母亲的依恋。 B．《再塑生命的人》的作者是美国女作家海伦·凯勒，她是教育家、慈善家，小时候因突发疾病丧失了视觉和听觉。 C．老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，著名作家，主要作品有小说《骆驼祥子》，话剧《茶馆》等。 D．古代常见的敬辞有：令尊、劳驾、惠顾、贵庚、高就、赐教、垂爱等等。 5．下列不属于《朝花夕拾》中提到的人物是（ ） A．藤野先生 B．范爱农 C．衍太太 D．朱自清 6．下列文学常识表述错误的一项是（ ） A．《济南的冬天》是一篇写景抒情散文，作者是老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人。主要作品有小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，戏剧《茶馆》、《龙须沟》等。 B．《春》的作者是朱自清，字佩弦，著名的散文有《背影》《荷塘月色》等。 C．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是道家经典著作之一，属于语录体。 D．《世说新语》是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集一批文人共同编撰，是一部记述东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事的书。 7．下列文学和文化常识表述正确的一项是（ ） A．《从百草园到三味书屋》选自鲁迅的《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅回忆从童年到中年时期不同生活经历与体验的一部散文集。 B．《咏雪》《陈太丘与友期行》均选自《世说新语》。《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志怪小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事。 C．《论语》，儒家经典著作，是专门记录孔子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《诗经》合称为“四书”。 D．古人称谓有尊称和谦称的区别，像“尊君”“令尊”都是尊称对方的父亲，“家慈”“家母”都是谦称自己的母亲。 8．下列文学常识表述有误的一项是（ ） A．《秋天的怀念》的作者是史铁生。他是当代作家，代表作有散文《我与地坛》《病隙碎笔》等。 B．《金色花》的作者泰戈尔是印度作家、诗人。他曾获诺贝尔文学奖。 C．古人称谓有谦称和尊称的区别，比如“愚”是谦称自己，“子”是尊称对方，“尊君”“令堂”是尊称自己的父亲，“家君”“家母”是谦称自己的母亲。 D．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体书籍，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 9．下列文学常识表述正确的一项是（ ） A．《金色花》的作者是英国诗人泰戈尔，他的主要作品有《园丁集》《飞鸟集》 。 B．《济南的冬天》作者老舍，原名舒庆春，字舍予，主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。 C．《从百草园到三味书屋》选自《呐喊》，作者鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家 。 D．《散步》作者史铁生，代表作有小说《命若琴弦》《务虚笔记》，散文《我与地坛》《病隙碎笔》等。 10．下列有关文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ） A．老舍的主要作品有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》