内容正文:
单元01 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
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一、选择题.。(每小题2份,共24小题,48份。)
1.公元前782年,幽王继位,宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓,有寇至则举烽火,诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃笑。”下列最能说明材料反映的实质是( )
A.西周的分封制已遭到破坏
B.各诸侯王对周王承担军事义务
C.西周末年诸侯势力强大
D.分封制确立了周王天下共主的地位,各封国必须服从周王室的政令
【答案】D
【详解】材料“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓,有寇至则举烽火,诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃笑”强调了诸侯勤王,其反映的实质是分封制确立的天子和诸侯关系,即周王天下共主的地位,各封国必须服从周王室的政令,D项正确;材料不能体现出分封制的破坏,排除A项;诸侯王对周王承担军事义务,不是材料的主旨,排除B项;材料体现不出诸侯势力的强大,排除C项。故选D项。
2.《中国人史纲》中说:“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座,或是一个不能均分的世袭爵位,只能由一个儿子继承时,问题就发生了。必须有适当的方法解决,才能保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”是指
A.分封制 B.世官制 C.禅让制 D.宗法制
【答案】D
【详解】材料说明了王位继承直接影响国家政治能否正常运行,西周时期王位继承实行嫡长子继承制,它是宗法制的核心内容,D正确;A与王位继承并无直接关系,排除;世官制是选官制度,而非王位继承制度,排除B项;禅让制是原始社会民主选举部落首领的制度,不符合题意,排除C项。故选D项。
3.典故“烽火戏诸侯”讲述的是诸侯国为履行义务,蜂拥而至勤王的故事。与典故中诸侯率兵勤王相关的政治制度是
A.宗法制 B.分封制 C.郡县制 D.禅让制
【答案】B
【详解】结合所学知识可知,“烽火戏诸侯”描述的是在分封制下诸侯履行随军作战的义务,B项正确;宗法制的纽带是血缘关系,排除A项;郡县制是在秦朝大规模推行,排除C项;禅让制是原始社会选贤任能制度,排除D项。故选B项。
4.《左传》记载:“封建亲戚,以藩屏周。”《荀子》载周公“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”。这反映出西周实行
A.世卿世禄制 B.分封制 C.宗法制 D.九品中正制
【答案】B
【详解】材料中记录的时间为周代,阅读文本材料可以发现,其中记载了实行分封制度的目的、分封的诸侯国数量以及诸侯王与周天子的亲缘关系。依据所学习的周代政治制度内容,B项正确;世卿世禄制是选官制度,材料没有涉及,排除A项;宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度,嫡长子继承制度是最突出的特点,材料没有涉及,排除C项;九品中正制是魏晋南北朝时期的官吏选拔制度,排除D项。
5.《哈佛极简中国史》中写道:“这一时期,中国人清理土地并焚烧表层,种植粟、白菜,稍晚期开始种植水稻和大豆。这一时期的工具均为石器:石斧、石锄等,居民畜养猪、羊、牛、狗、鸡等,狩猎依然是重要的经济活动。”这一时期是
A.旧石器时代 B.早期国家形成发展时期 C.新石器时代 D.华夏认同观念产生时期
【答案】C
【详解】依据题干“中国人清理土地并焚烧表层,种植粟、白菜,稍晚期开始种植水稻和大豆……”可知与原始农业有关,新石器时代中国的远古居民已经过上了原始农耕生活,如河姆渡人最早种植水稻,半坡人最早种植粟,C正确;旧石器时代远古居民尚未过上原始农耕生活,A排除;早期国家形成发展时期是在夏商周时期,B排除;华夏认同观念产生于春秋战国时期,D排除。故选C。
6.据下表可以得出的正确认识是
人物
时间
主要内容
商鞅
秦孝公时期
奖励耕织;奖励军功;废除井田制;推行县制,官员由君主任免
邹忌
齐威王时期
举贤人、修法律、鼓励臣下进谏
李悝
魏文侯时期
按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位;颁布《法经》
吴起
楚悼王时期
废除贵族世卿世禄制度,裁减冗官,选贤任能
A.变法以提高社会生产力为目的 B.变法侧重重建伦理和法律
C.变法的中心是提高军事战斗力 D.变法重视人才选拔与使用
【答案】D
【详解】根据表格信息可以看出,战国时期各国的变法中都有重视选举人才的内容,说明各国的变法都重视人才的选拔和使用,故选D;战国时期各国变法的目的是为了富国强兵,而非提高社会生产力,排除A;各国变法中都有重视法律建设的内容,但不能体现重建伦理,排除B;表格内容中并没有都体现提高军事战斗力,并不能说明变法的中心是提高军事战斗力,排除C。
7.申不害,战国时期思想家。他要求君主掌握生杀大权,强调君主在国家政权中的独裁地位,要求臣下绝对服从君主,即“尊君卑臣”。下列思想家与其思想最为接近的是
A.孟子 B.邹衍