6.《富贵不能淫》-2021-2022学年八年级语文上册文言文知识梳理与阶梯训练（部编版）

富贵不能淫 知识梳理 思维导图： 重点字词： 孟子：名轲，邹(今山东邹城东南)人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。 《孟子》：记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。 诚：真正，确实。 大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。 天下熄：指战争停息，天下太平。 焉：怎么，哪里。 丈夫之冠(guàn)：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行冠礼。 父命之：父亲给以训导。命，教导、训诲。 戒：告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。 女家：这里指夫家。女，同“汝”，你。 夫子：这里指丈夫。 正：准则，标准。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。 与民由之：与百姓一同遵循正道而行。由，遵从。 独行其道：独自走自己的道路。《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” 淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。 移：改变，动摇。这里是使动用法。 屈：屈服。这里是使动用法。 重点句子： 1．是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 译文：这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？ 2．以顺为正者，妾妇之道也。 译文：以顺从为原则的，是妇女之道。 3．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。(课下注释) 译文：(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。 4．得志，与民由之；不得志，独行其道。 译文：得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。 5．此之谓大丈夫。 译文：　这样的人才称得上大丈夫。 课内阅读 一、阅读课文，回答问题。 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）是焉得为大丈夫乎 焉： （2）得志，与民由之 由： 2．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 （2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 3．赏析下列句子。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 4．结合选文，概括孟子心目中“大丈夫”的标准。 【答案】 1．（1）怎么，哪里（2）遵从（或：遵循遵照） 2．（1）（他们）一发怒，连诸侯都害怕；（他们）安静下来，天下就太平无事。 （2）富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。 3．排比、比喻。用“广居”比喻“仁”，“正位”比喻“礼”，“大道”比喻“义”，生动形象地写出了先秦君子之风，表达了对“仁”“礼”“义”的信仰与追求。增强了文章的语言的气势，增强了文章的说服力。 4．①讲仁德，守礼法，做事合乎道义；②无论得志与否，都不放弃做人的原则；③富贵不迷乱，贫贱不动摇，威逼不屈服。 【分析】 1．考查翻译文言文字词意思的能力。解答此类题目时要求学生平时注重积累，特别注意重点篇目的熟记；再者要注意文言词语的特殊现象，如一词多义，通假字，古今异义等，另外重要的文言实词必须翻译出来，还要注意查看有无特殊句式。 （1）句意：这哪里能算是有志气有作为的男子呢。焉：那里，怎么； （2）句意：能实现理想时，就同人民一起走这条正道。由：遵从，遵循。 2．考查文言文翻译的能力。注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）重点词语：惧，害怕；安居，安静；熄，平息，指战火熄灭，天下太平。 （2）重点词语：淫，使……迷乱；移，使……改变；屈，使……屈服。 3．考查对句子的赏析能力。解答时，可以结合句子翻译，从修辞和句式方面进行分析。这句话的意思是：居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路“义”上。从修辞手法上看，采用了比喻的修辞手法，以“广居”喻“仁”，以“正位”喻“礼”，以“大道”喻“义”，以极其生动的比喻，形象写出了大丈夫应该具备的追求 “仁”“礼”“义”的君子之风。从句式上看采用了排比句，气势磅礴，铿锵有力，增强了文章的说服力。 4．考查对文章内容的理解和概括能力。解答本题，关键是通读全文，锁定答题区域。孟子分两层反驳了景春的观点，先论述何为“妾妇之道”，后从正面提出何为大丈夫。通过文中“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的内容