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大学之道
*人皆有不忍人之心
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[任务一] 文化传承与理解
孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,战国时邹(今山东邹城)人,相传是鲁国贵族孟孙氏的后裔。中国古代著名思想家,教育家,战国时期儒家代表人物,有“亚圣”之称,与孔子合称“孔孟”。是仅次于孔子的一代儒家宗师。
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孟子生活在战国中期,面对残酷的你争我夺,面对弱肉强食的互相兼并,他没有像“纵横家”之流那样热衷个人名利,而是继承孔子的仁提出“王道”政治理想和实现“王道”的具体原则、措施的“仁政”学说。他自觉背负起时代使命,奔走呼号,游说诸侯。以推行“王道”理想和“仁政”主张。他憎恨兼并战争,同情人民,谴责并揭露战争是“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”。指责这种战争是“率土地而食人肉”,发动战争者“罪不容死”,对“善战者”应处“上刑”。他尖锐揭露统治者的骄奢淫逸,指责他们“庖有肥肉,厩有肥马”,致使“民有饥色,野有饿殍”。
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虽然,孟子的主张被当时的诸侯认为是“迂远而阔于情”而不予以采纳,但是孟子谴责兼并战争,渴望和平统一,以仁爱为怀,同情人民疾苦。他的这些思想反映出封建制度新兴时期,新的生产力重视人的作用和对人的解放,这既是时代的要求,也是中国传统文化宝库中的宝贵智慧和思想财富。
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长于论辩的儒家经典——《孟子》
《孟子》是战国时期孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编撰而成,记录了孟子的治国思想、政治观点和政治活动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作之一。其学说出发点为“性善论”,主张德治。
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在先秦诸子散文中,《孟子》与《庄子》是文学性最强的。因为孟轲的为人,不像孔子那样深沉庄重,而是自傲自负、锋芒毕露,好辩而且善辩,动辄与人言辞交锋,必欲争胜。反映在文章里,就不仅仅从逻辑上说明道理,更具有强烈的感情色彩。其行文坦率,嬉笑怒骂,绝不作吞吞吐吐之态;文字通俗流畅,无生硬语,又喜欢使用层层叠叠的排比句式,这样就形成了《孟子》散文的一个显著特点,即富有气势,如长河大浪,磅礴而来,咄咄逼人,横行无阻。
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《孟子》的文学性,还表现在它善于用形象帮助说理。有时是短小的比喻,如:“哀哉!人有鸡犬放(逃逸),则知求之;有放心,而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”(《告子》)有时是完整的小故事,如“揠苗助长”“五十步笑百步”“再作冯妇”等都成为后世常用的成语。
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[任务二] 语言文字建构
一、通假字
1.若火之始然( “然”通“燃”,燃烧 )
2.非所以要誉于乡党朋友也( “要”通“邀”,求取 )
3.非所以内交于孺子之父母也( “内”通“纳”,结交 )
二、词类活用
1.在明明德( 形容词作动词,彰明 )
2.先齐其家( 齐是形容词使动用法,使……和谐 )
3.先诚其意( 诚是形容词使动用法,使……真诚 )
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三、一词多义
1.辞eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①无辞让之心,非人也 动词,推让,谦让 ,②故人西辞黄鹤楼 动词,告别 ,③幽于粪土之中而不辞者 动词,拒绝,反抗 ,④而侯生曾无一言半辞送我 名词,言辞,话语 ))
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2.然eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①非恶其声而然也 指示代词,这样 ,②快然自足 形容词词尾,……的样子 ,③若火之始然 同“燃”,动词,燃烧 ,④然不自意能先入关破秦 连词,然而,但是 ,⑤吴广以为然 形容词,正确 ))