内容正文:
第五课之2 五石之瓠/《庄子》
★课文导读
窥探中国古代思想文化轴心时代之《五石之瓠》
惠子用“五石之瓠”的寓言是来讥讽庄子学说思想的大而无用。庄子既直接更幽默风趣地提醒谐谑惠子,“夫子拙于大用矣”“则夫子犹有蓬之心也夫”;“不龟手之药”的寓意深刻又形象生动地类比阐释了大葫芦的独特价值——世俗人眼中的无用恰恰有大功用。
庄子用与众不同的思维超越世俗经验的束缚,从常人认为没有价值的事物中发展价值。这打架的结果不是给我们的一种启示吗?当我们在一种思维模式里一种生活困境中走不通的时候,不妨借用一下庄子的智慧:不拘泥于物而灵活变通。一种东西有用无用、用途大小不是一成不变的,而是随着使用的地方不同而不同,因其想法不同而用法不同,是思路决定了出路。那人对问题的见解是不一定都一样的,任何人任何事物都有他的可用之处,要设法把他放在恰当的位置上。
智慧大师艺术大师的庄子这长于借助寓言,婉曲达意,以增强说理的趣味与效果,不也给我们讲道理写论文提供了不一样的思维方式吗?
★美读素材
※运用之妙,存乎一心
你看同样一个秘方,有智慧的人能够利用它不生冻疮、不裂皮肤这一点而封侯拜将,名留万古。而这一家人却只能用这同一个方子,世世代代替人家漂布。同样一个东西,就看人的聪明智慧,怎样去运用,而得到天壤之别的结果。因此一个人,穷困潦倒了不要怨天尤人,要靠自己的智慧去想办法翻身。所以任何思想,任何制度,不一定可靠,主要在于人的聪明智慧,在于能否善于运用,运用之妙,存乎一心。
【运用】世界上的事物,本来就没有大小和好坏之分,一个人智量大,见地高,境界高,就能把一个不相干的小事情用来“齐家治国平天下”。修道也是一样的道理,一个不相干的方法可以使他达到超凡入圣的境界。如果智量境界见地不够,即使再了不起、再高明的东西,到了他手里也会没有用。像庄子他本身很高明,写了一部《庄子》,结果呢?留给我们后来的学者作为拿学位的论文资料而已,把《庄子》用小了,也※认知局限,使我们看不清事物的真正价值
巨大的葫芦在惠子手上落得被砸成垃圾的命运,固有的思维局限了惠子的认知,使他看不清大葫芦的真正价值。而庄子却说:“今子有五石之瓠,何不虑以为大樽,而浮乎江湖?”750斤容积的大葫芦呀,为什么不考虑把它做成一叶扁舟,浮游于江湖之上呢?惠子把葫芦局限的理解为最常用的“瓢”,庄子却因为大葫芦的容积与材质这个根本把它看作了游于江湖的“