[名校联盟]江苏省沭阳县银河中学高一语文《师说》教案（3份）

一、检查复习 1、背诵 2、字词 二、分析第三段 1、指导朗读 2、自译：师，不必 古指“不一定”今指“不需要” 3、简析：列举孔子为例，进一步论证从师的重要性 以孔子为例的好处：一石三鸟，典型精当 1）阐明了从师的意义；2）也说明了从师的做法；3）与“古之学者……”和“古之圣人……圣益圣……”等呼应 4、诵读课文 三、积累相关文言知识 1、找出本文的通假字： （1）师者，所以传道受业解惑也 受通"授" 传授 （2）或师焉，或不焉 不通"否" 不是这样，不然 2、指出下列加点词的古今义 ①古之学者 古：求学的人 今：有专门学问的人[来源:学*科*网Z*X*X*K] ②句读之不知 古：句子停顿的地方 今：看字发出声音 ③小学而大遗 古：小的方面学习 今：小学校 ④师者，所以传道受业解惑也 古：用来……的 今：表因果关系的连词 ⑤吾从而师之 古：从，跟随，而，顺承 今："从而"是连词 ⑥是故无贵无贱 古：无论 今：没有 ⑦今之众人，其下圣人也亦远矣 古：一般人 今：许多人 ⑧是故弟子不必不如师 古：不一定 今：用不着，不需要 3、讨论重点文言词的意义和用法 [来源:Zxxk.Com] （1）师：课文中出现26次，它的含义和用法如下： ①作名词，有三种情况： 作“老师”讲 古之学者必有师 作“专门技艺人”讲 巫医乐师百工之人 作“姓”讲 孔子师郯子……师襄 ②作动词，有三种情况： 作“学习、效法”讲 吾师道也（“师道”，动宾关系）；巫医乐师百工之人，不耻相师 作“从师”讲 或师焉，或不焉；师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系） 作“以……为师”讲，意动用法：吾从而师之 【一词多义】 A、古之学者必有师 B、巫医乐师百工之人 C、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 D、吾师道也 E、不耻相师 F、或师焉，或不焉 G、师道之不传也久矣 （2）之：课文中出现25次，它的用法如下： ①作代词，有两种情况： 指代人或事物： 择师而教之 连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些” 郯子之徒；巫医乐师百工之人 ②作助词，有四种情况： 放在定语与中心词之间： 古之学者 放在主谓之间，取消句子独立性： 师道之不复，可知矣 表示宾语前置： 句读之不知 在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义 六艺经传，皆通习之 ③以前学过的课文中还有三种情况： 作代词，指代自己： 君将哀而生之乎 作助词表示定语后置： 蚓无爪牙之利 作动词，“到”、“往”： 吾欲之南海 【一词多义】 I、吾欲之南海 （3）其：课文中出现17次，用法如下： ①作代词，有四种情况： 在主谓短语中作主语： 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）； 惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些） 复指，作主语： 古之圣人，其出人也远矣（他们） 作兼语：余嘉其能行古道（他） 作定语：夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的） ②作语气副词，有两种情况： 表猜测：圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概） 表感叹：今其智乃反不能及，其可怪也欲（多么） 【一词多义】 A、生乎吾前,其闻道也固先乎吾 B、惑而不从师,其为惑也,终不解矣 C、古之圣人,其出人也远矣 D、夫庸知其年之先后生于吾乎 E、圣人之所以为圣……其皆出于此乎 F、今其智乃反不能及,其可怪也欤 4、归纳特殊句式的类型：[来源:学#科#网] （1）师者，所以传道受业解惑也　　（2）道之所存，师之所存也 （3）句读之不知，惑之不解 　　（4）师不必贤于弟子 （5）学于余 　　（6）而耻学于师 （7）不拘于时 　　（8）生乎吾前\生乎吾后 （9）是故无贵无贱，无长无少 　　（10）爱其子，择师而教之 （11）则群聚而笑之 　　（12）问之，则曰"彼与彼年相若也……" （13）今其智乃反不能及 　　（14）夫庸知其年之先后生于吾乎 5、指出下列各句的词类活用现象： 学习名词、形容词