第2课 诸侯纷争与变法运动-2021-2022学年高一历史同步课件(统编版新教材中外历史纲要上)

诸侯纷争与变法运动 课标要求:通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性;了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 第一单元 从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固 临夏中学：黎志斌 公元前356年 商鞅变法 公元前771年 犬戎攻破镐京 西周灭亡 王朝兴替 重大事件 公元前770年 东周建立 春秋开始 公元前476年 春秋结束 公元前475年 战国开始 公元前221年 秦朝建立 战国结束 公元前256年 东周灭亡 春秋时期 战国时期 东周 注意：一般认为东周包含春秋与战国两个时期 春秋战国时间轴 烽火戏诸侯 周平王东迁 三家分晋 田氏代齐 “春秋”：公元前770年——公元前476年，因其时间起止与孔子编订鲁国史《春秋》时间相当得名；战国：公元前475年——公元前221年，因这一时期主要的诸侯国之间不断相互攻战而得名。 目录 壹 列国纷争与华夏认同 贰 经济发展与变法运动 叁 儒家孔子与道家老子 肆 社会变革与百家争鸣 （一）、政治大动荡：列国纷争与诸侯争霸 （周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王诸侯伐郑，郑伯击之……王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射王中。 ——《左传·桓公五年》 楚子(楚庄王)伐陆浑之戎，逐至于雒(今河南有洛阳市)，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小、轻重焉。 ——杨伯峻：《春秋左传注》 射中王肩 楚王问鼎 周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时，天子享用九鼎，诸侯享用七鼎。而在郑庄公（周代郑国第三位国君，公元前743年—前701年在位）的祭祀坑遗址中却出土了“九鼎”，这些现象说明了什么？ 墓现九鼎 王室衰微，礼崩乐坏 一、列国纷争与华夏认同 列国纷争—春秋时代 （春秋时期）各国迭次称霸。在春秋242年之中，发生战争483次，结盟480次，灭国52个，弑君36人，一个个都在发展壮大自己，吞并弱国小邦，企图最终夺取天下。春秋时期的争霸结果是实现了局部的统一。 ——萧平汉《战国变法运动与大一统的中央集权》 礼乐征伐自诸侯出 大国争霸——战国时代 田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野……上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。 ——《〈战国策〉书录》 【解读】这段材料集中反映了战国时期的时代特征：上下失序，社会混乱，道德仁义泯灭，天下争于战功。 礼乐征伐自大夫出 ◎春秋形势图 ◎战国形势图 春秋、战国，完成了中华民族的第一次大交融。春秋时代还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏；中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。 ——沈长云《先秦史》 思考：春秋战国的政治变动中蕴含着什么时代发展趋势？ 周王室衰微，无力控制诸侯国，诸侯国之间征战不休（此种发展也暗含了统一的趋势） （一）、政治大动荡：列国纷争与诸侯争霸 （二）、民族大融合：民族融合，华夏认同 材料：唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源同祖的观念得到发展。 结合教材，阐述本段材料中“华夏”的含义及在西周时期的发展。 本段材料所指的“华夏”是指“礼仪之大”与“服章之美”，呈现出文化、政治实体的含义。在春秋战国时期，争霸战争的不断进行除带来了混乱外，还打破了各族间固有的界限，进一步密切了华夏族与其他各族的联系。最终，各族也产生了华夏认同观念。春秋以后的战国时期，戎狄蛮夷逐步融入华夏族。至此，华夏族吸收了更多的新鲜血液，更加稳定，分布也更加广泛。 华夏族 华夏认同 民族融合 华夏认同 形成 春秋时期：在频繁往来和密切联系中，相邻戎狄蛮夷民族产生了华夏认同观念。 战国之后：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 意义：华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群。 天子 诸侯 北狄 东夷 南蛮 西戎 中原各国因社会发展比相邻的“戎狄蛮夷”先进，自称“华夏”。 各族同源共祖的观念得到发展。 （一）经济大发展：铁犁牛耕，井田瓦解 农业：铁制农具广泛使用，牛耕得到推广；水利灌溉工程也纷纷兴建，如都江堰、郑国渠、芍陂。 手工业：农业进步推动手工业分工，促进了手工业的繁荣。战国时，手工业分布更加细密，冶铜、冶铁、制漆、煮盐和酿酒等行业都取得了较大的成就。 商业：商品种类增多，市场繁荣；货币流通广泛，金属钱币大量被使用出现了许多大城市及大商人。 “燕之涿、蓟，赵