内容正文:
第六课之1 芣苢
★课文导读
在《诗经.周南.芣苢》中体现了中华民族文化——“求生存,图发展”的文化本质,因为在野外采摘野菜是为了生活,也是为了生存。而“求生存,图发展”的文化本质体现的东西是“艺术来源于生活,又高于生活”。通过阅读《诗经.周南.芣苢》我们会发现,《诗经》不愧被誉为“中华诗歌之源头,华夏文章之根基”。因为不管是诗歌,还是其他文化艺术形式,都可以从《诗经》中找到原型,《诗经》不愧为《诗经》。
★美读素材
※清水出芙蓉,天然去雕饰,《诗经》的美,亦是一种出淤泥而不染、濯清涟而不妖的清新之美
天下渐乱,当社会逐渐走向礼崩乐坏时,《诗经》尤能独守一份庄重。那是“褰裳涉溱”而不用在意他人的目光,“邂逅相遇”便一心“与子偕臧”的率真。那个时代,诗者赋诗只为抒一时之情,这种清新的自由,令人心明,令人神往。
阴阳和而万物得,天地合而万物兴,《诗经》的美,最是在于它与天地自然深深的契合。“野有蔓草”,不必如花般锦簇,只要“翘翘错薪”,便得生机盎然之美;“绵绵葛藟”,不必似云杉般挺拔,哪怕是萧疏草木,也自有缠绵难断之姿。《诗经》中的万物,既包含着诗者的心声,能与人共情,也蕴藏着万物的生息荣枯、天地变化不停的大道。细细品味,便能感到与万物共度春秋的惬意自然。
※心如芣苢,纷华不染
“采采芣苡,薄言采之。”芣苡,又作芣苢,即车前草,民间称之为猪耳朵草,一个俗得不能再俗的名字,一种卑微得不能再卑微的植物,可是它却能将后代托于轻风,安身在眼能所见之处。不论是松软的沙地、杂草丛生的乱石旁,还是人踏马践的道路边;不论风和日丽,还是风雨如晦、霜飞雪飘,它都顽强地立着。
自从选择了四处为家,芣苢便注定与磨砺为伴。载躯薄薄,马蹄得得,它经历了蹄踏车碾;行人如云,犁锄加身,它仍旧不卑不亢。人们掇、捋、袺、襭,它并不因此另寻他处。它偏安一隅,既不像凌霄花攀附高枝,也不学苔藓隐匿暗地。它接朝露不喜,临风雨不忧;不因困厄而退缩,不因贫瘠而易地。《围炉夜话》中写道:“粗粝能甘,必是有为之士;纷华不染,方称杰出之人。”粗粝伴随了芣苢的一生,令它匍匐,但它不屈的身躯依然望山色,望湖光,凛凛古风,砥砺前行。
※重点梳理
赏析技巧,体悟情感
1.《芣苢》一诗在形式上有什么鲜明的特点?有什么艺术效果?
答:_________________________________________________