内容正文:
第三单元 法律与教化
基础过关卷
一、选择题:本大题共20小题,每小题3分,共60分。
1.史载“殷人尊神”,大事小事几乎无不求神问卜。周人灭商后,提出“天命靡常,惟德是亲”的理论。这一变化
A.奠定了宗法制的思想基础 B.体现了神权与王权的结合
C.重塑了政权的合法性来源 D.标志着人文精神已经成熟
2.下表整理自《考工记》中对西周城邑的记述,这表明西周
A.天子严控诸侯与卿大夫 B.建筑等级突出礼制观念
C.统治者对城邑进行改建 D.对城市进行合理的规划
3.《汉书》《后汉书》等记载了两汉时期许多奉公守法的官吏事迹,他们在理讼中一方面坚持执法严明,秉公而断;另一方面又崇尚仁政,仁恕断狱。这说明了汉代
A.实际以法家为统治思想 B.儒学的正统地位已经确立
C.司法制度不够健全完善 D.儒法结合思想渗透入司法
4.隋文帝下令制订的《开皇律》是隋代第一部成文法典,在篇章体例和基本内容诸方面总结和发展了以往各朝代的立法经验,为中华法系的典型代表一唐律提供了直接蓝本,成为后世立法的模板,为宋、明、清各朝所沿用。由此可以看出,《开皇律》的编纂
A.进一步系统规范化 B.确立了思想上的统一
C.充分落实民本思想 D.削弱地方政府自主性
5.朱元璋选用深通法律的学者编订律令,经过缜密的商定,去繁减重,编成《大明律》,又为简化公文起见,于洪武十二年立《案牍减繁式》颁示各衙门,使公文明白好懂。由此可见,明初
A.建立了完备的法律体系 B.重视法令和吏治的建设
C.以法治国成为上下共识 D.有利于老百姓明晓律令
6.中国封建社会立法思想的价值取向与古罗马有着显著的差异,在立法过程中特别强调“秩序、教化”、家族国家本位;罗马法则强调“公平正义”。中国不同于罗马的根本原因是
A.宗法制为内核的政治结构 B.小农经济为主的生产模式
C.外儒内法的封建统治思想 D.大河流域独特的地理环境
7.清朝乾隆皇帝十分关心《四库全书》的编撰,先后发出多道“圣愉”,对收录书籍的原则和历史事件评说有详密周到的指示,其指示体现了“修书以遏邪说”的宗旨。这反映了
A.封建政权重视文化传承 B.统治者推动儒学创新
C.专制皇权强化纲常伦理 D.闭关锁国阻碍西学传播
8.公元前242年,罗马国家设立了外事最高裁判官,专门负责受理罗马公民与异邦人以及异邦人之间的诉讼,调整他们之间的权利、义务关系。外事裁判官在处理案件时,除了参照罗马法的规范外,也吸取了地中海区域其他民族的法律规范。这一措施
A.加强了不同地区的经济联系 B.丰富了罗马法的法律实践
C.解决了罗马公民之间的矛盾 D.削弱了市民法的法律效力
9.日耳曼人的家庭中,家长权虽大,但是家长做出重要的法律行为时,由于涉及全家利益,不能个人决定,而是要征得家庭中成年男子的同意。作为氏族成员,当本氏族有人受到外氏族人侵害时,必须与其他氏族成员共同复仇。这反映出日耳曼部落( )
A.同态复仇观念严重 B.男性居于社会支配地位
C.维护贵族阶层利益 D.团体本位主义意识浓厚
10.近代西方法律制度的基本特征有
①在国家权力结构层面上,坚持权力制衡、三权分立
②在法律内容上,注重保护个人权利
③在司法实践中,坚持程序公正和无罪推定
④本质上为资产阶级利益服务
A.①②③④ B.①②③ C.①② D.②③④
11.1804年,拿破仑政府颁布《法国民法典》,肯定法律面前人人平等,保护私有财产不受侵犯,把大革命中形成的小土地所有制以法律的形式固定下来,确立了现代民法体系。由此可知《民法典》
A.旨在打击王党复辟维护共和体制 B.以法律形式维护了革命成果
C.为拿破仑的军事独裁提供法律依据 D.否定了资产阶级革命中形成的财产权
12.公元1世纪,基督教产生于巴勒斯坦地区,影响逐渐扩大。巴勒斯坦地区位于如图中的
A.① B.② C.③ D.④
13.马丁・路德认为社会应由国王、诸侯、贵族来统治,“人与人是不能平等的,一些是自由的,一些是被人奴役的,一些是领主,另一些是臣民”。这表明了马丁・路德
A.促进德意志民族国家形成 B.并未真正践行“因信称义
C.动摇了基督教的统治地位 D.依然致力于维护封建统治
14.基督教认为,人的灵魂不死,人人都有来世,并为现世的恶人与善人建构了不同的彼岸世界——地狱与天堂。基督教一方面承认人有原罪,另一方面指出任何人都不是因为原罪而是因为自己作恶而坠入地狱的。材料说明基督教
A.是维护封建统治的重要工具 B.迎合了社会发展的需要
C.具有劝善抑恶的社会功能 D.严重束缚人们个性的发展
15.1956年,刘少奇在中共八大政治报告中指出:“我们目前在国家工作中的迫切任务之一,是着手系统地制定比较完备的法律,健全我们国家的法制。”这反映了当时
A.法制建设开始迈向制度化
B.法制工作围绕组建新政权展开
C.