第8课 中国古代的法治与教化-【备课无忧】2021-2022学年高二历史精美同步课件（选择性必修1国家制度与社会治理）

战国时期，孟子来到魏国都城大梁，得到梁惠王接见。梁惠王见面的第一句话是:“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎?”孟子却回答说:“王何必日利?亦有仁义而巳矣。”整场问答中，孟子始终向梁惠王谈论君主应如何行仁政，希望君主有一颗仁义之心，自然能感化民众。当然，孟子并没有说服梁惠王。 导语 CONTENTS 1 第8课 中国古代的法治与教化 先秦 时期 秦汉 隋唐 宋元 明清 主讲：李老师 2 目录 CONTENTS 01 先秦时期的德治与法治 02 秦汉至隋唐时期的法律与教化 03 宋元至明清时期的法律与教化 04 课堂练习 3 01 先秦时期的德治与法治 产生的历史背景 德治与法治之争 成文法的产生 时代需求选择 4 一、先秦时期德治与法治 夏商时期 君王及奴隶主贵族可以随意残害奴隶 西周统治者为维护社会等级秩序，建立了以宗法为核心的礼制，同时提出“敬天保民"的思想，有一定的进步性。 西周时期 东周时期 百家争鸣 东周时期，王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏。 诸侯国君纷纷寻找治国新思想，其中以儒家的德治思想与法家的法治思想影响最大。 产生的历史背景 5 一、先秦时期德治与法治 成文法的产生 商朝 《汤刑》 夏朝 《禹律》 周朝 《九刑》 早期中国可能已经有了法律 《左传》记载 春秋郑国 子产“铸刑书” 是中国历史上最早的成文法 引发早期德治与法治之争 6 一、先秦时期德治与法治 代表人物 孔子、孟子 1 人性 人性本善 2 治国 为政以德、节用爱人 实行仁政、轻徭薄赋 3 代表人物 商鞅、韩非 1 人性 人性本恶 2 治国 实行法治、赏罚分明 以法为师、以吏为师 3 德治与法治之争 VS 儒家与法家之争 儒家 法家 7 在法家思想的指引下，秦国富国强兵，最终统一六国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家。 一、先秦时期德治与法治 时代的需求与选择 儒家 法家 儒家主张通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，宣称“民为贵，社稷次之，君为轻”，但儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期。在重视富国强兵的君主看来，儒家的仁政与德治思想，难以落到实处。孟子虽然说“仁者无敌”，实际上却无助于国君实现他们的强国抱负。 法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。秦王嬴政读过韩非著作后说:“寡人得见此人与之游，死不