内容正文:
学习主题
本单元的人文主题是“生命的诗意”,属于“文学阅读与写作”任务群,由四首古体诗、一首律诗、三首词组成,可在反复诵读和想象中感受、欣赏古代诗词独特的艺术魅力;从“生命的诗意”的角度思考作品的意蕴,把握诗歌的特点;从语言、形象、情感等不同角度欣赏作品,掌握鉴赏古代诗词的基本方法,体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生,激发对中华优秀传统文化的热爱
学习要点
篇目
作者
体裁
主题
学习重点
短歌行
曹操
古体诗
咏叹时光易逝,追思人生哲理,抒发渴慕贤才以建功立业之志
引用化用
*归园田居(其一)
陶渊明
古体诗
抒发摆脱尘网的快慰、对仕途生涯的厌恶和归隐田园的愉悦心情
白描手法
梦游天姥吟留别
李白
古体诗
表明了自己蔑视权贵、傲岸不屈的态度和追求个性自由的精神
想象
登高
杜甫
律诗
倾诉了诗人老病漂泊、忧国忧民、伤时叹己之情
借景抒情
*琵琶行并序
白居易
古体诗
表达了对琵琶女身世的同情、对自己被贬谪的感伤,抒发了“同是天涯沦落人”的深深感叹
音乐描写
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
词
表达了对古代英雄豪杰的缅怀及对功业早成的周瑜的仰慕,抒发了年岁将老、壮志难酬的无限感慨
对比衬托
*永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
词
表明了作者抗敌救国的雄图大志,表达了作者对恢复大业的深谋远虑和为国效劳的忠心
用典
*声声慢(寻寻觅觅)
李清照
词
全词通过对残秋景象的层层描述,表现了词人离乱的苦楚和忧患余生的悲哀
叠词
7 短歌行 * 归园田居(其一)
[对应学生用书P45]
短歌行
一、题目解读
“短歌行”是汉乐府曲调名。本诗用的是汉乐府的旧题,运用乐府旧曲来补作新词。“乐府”有“长歌”“短歌”之分,其长短的区别不在于篇幅的长短,也不在于句式的长短,而在于歌声的长短。“短歌行”多用于宴会,古辞已亡。行,是乐府诗的一种体裁。
二、认识作者
人物简介:曹操,字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人,东汉末年政治家、军事家和诗人。东汉末,在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中逐步扩充军事力量。公元196年“迎献帝都许”“挟天子以令诸侯”,先后削平吕布、袁绍等割据势力,基本统一北方。208年率军南下,被孙(权)刘(备)联军击败于赤壁,退回北方。被封为魏王,其子曹丕称帝后追尊其为武帝。他在北方实行屯田制,兴修水利,奖励农耕,使生产得到恢复和发展,又多次下令求贤。
成就评价:曹操善写诗歌,是建安文学的代表人物。其诗歌常抒发自己的政治抱负,并反映当时人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉。其诗大致分为两类:①反映当时动乱的现实,代表作有《苦寒行》《薤露行》《蒿里行》等;②表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神,代表作有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等。
作品简介:曹操对文学、书法、音乐等都有深厚的修养,著有《孙子略解》《兵书接要》《孟德新书》等书。
三、了解背景
东汉末年,军阀割据,战祸连年,生产力遭到极大破坏,人民饱尝流离的痛苦,面临死亡的威胁,中原地区尤为严重。那时,人心思治,尽快结束纷争的局面是大势所趋。曹操顺应时代的潮流,肩负起完成统一大业的重任,领兵南征北战,“挟天子以令诸侯”,渴望统一天下。然而,他虽高标“唯才是举”,却又叹人生苦短,人才难求。《短歌行》正是作于这一时期。
四、相关链接
歌 行
歌行,是中国古典诗歌的一种体裁,属乐府诗一类,多为叙事之作。放情长言为“歌”,步骤驰骋为“行”。汉魏以后的乐府诗,题名为“歌”和“行”的颇多,如《大风歌》《燕歌行》等,二者虽名称不同,但在形式上并无严格的区别。后遂有“歌行”一体,其音节、格律比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化。
“歌行体”为南朝宋鲍照所创,初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。刘希夷的《代悲白头吟》与张若虚的《春江花月夜》的出现,可说是这种体裁正式形成的标志。
周 公
周公,西周初期政治家、军事家、思想家、教育家。姬姓,名旦,也称叔旦。文王子,武王弟,成王叔。辅武王灭商。武王崩,成王幼,周公摄政。东平武庚﹑管叔﹑蔡叔之叛。继而厘定典章﹑制度,复营洛邑为东都,作为统治中原的中心,天下臻于大治。周公一生的功绩被《尚书大传》概括为:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。”后多作圣贤的典范。
建安文学
建安文学指汉末建安至魏初的文学。从黄巾起义到魏明帝景初末年,大约五十年时间,在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中,曹操完成了统一北方的大业,并吸引了大批文士,形成了以曹氏父子为核心的邺下文人集团。建安诗歌便是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。代表作家除曹操、曹丕、曹植和建安七子孔融、陈琳