内容正文:
8 梦游天姥吟留别 登高 * 琵琶行并序
[对应学生用书P51]
梦游天姥吟留别
一、题目解读
又题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。唐玄宗天宝三年(744年)李白因遭排挤,离职去京。第二年,由东鲁(今山东一带)南游吴越,行前写了这首描绘梦中游天姥山的诗与朋友作别。全诗托以梦幻,设以虚境,用梦游天姥的浪漫主义想象,寄以情怀,是向山东诸公申明心迹的“发愤之作”。天姥山,在今浙江新昌东。吟,诗体名,属歌行体中的一种。留别,多指以诗文作纪念赠给分别的人,是诗歌的一个种类,和送别诗相对应。
二、认识作者
人物简介:李白(701—762),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代著名的浪漫主义诗人。他出生于西域,幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)。其诗高妙清逸,世称“诗仙”。李白与杜甫齐名,时人号称“李杜”。人们为了与另外两位诗人李商隐、杜牧(即“小李杜”)区分,也称他俩为“大李杜”。李白出生于盛唐时期,他的一生,绝大部分都在漫游中度过,游历了大半个中国。天宝元年,因道士吴筠的推荐,李白被召至长安,供奉翰林,文章风采,名震天下。李白初因才气为玄宗所赏识,后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累,流放夜郎,途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带,依族叔当涂县令李阳冰,不久即病逝。
成就评价:李白的乐府诗、歌行及绝句成就极高。其歌行,完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任性随之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。
作品简介:李白深受黄老列庄(战国时期主流道家学派)思想影响,有《李太白集》传世,诗作多是醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等。
三、了解背景
李白早年就有济世的抱负,但不屑经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。”李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,得罪了权贵,等到翰林院同事进谗言,连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多,就被唐玄宗赐金放还,他那由布衣而卿相的梦从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离开长安后,他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一段时间。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么做。他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他即将离开东鲁南游吴越之时为告别东鲁朋友所作,所以又题作“梦游天姥山别东鲁诸公”。
四、相关链接
吟
“吟”与“歌”“行”是古风的三种形式。吟,本指吟咏,即作诗。后作为一种诗体的名称,即乐府诗的一种体裁,内容多有悲愁慨叹之意,形式上比较自由活泼,如同散文中的随笔,可以不拘一格。这种体裁也属歌行体,其不同之处在于它重在吟咏情性,如孟郊《游子吟》、白居易《暮江吟》、于谦《石灰吟》等。《文体明辨》云:“吁嗟慨歌,悲忧深思,以呻其郁者曰吟。”
三山五岳
三山是传说中的蓬莱、方丈、瀛洲。
五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。五岳各具特色:东岳泰山之雄,西岳华山之险,南岳衡山之秀,北岳恒山之奇,中岳嵩山之峻。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物,它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。
三山是华夏远古传说之地,五岳是中华文化的兴盛之地。三山五岳是中华民族的摇篮,是华夏祖先最早定居的地方,对中华民族的历史文化发展与研究有着重要的意义。
[练一练]
1.判断下面说法的正误。
(2018·天津卷)蓬瀛,指蓬莱和瀛洲,是传说中的海上仙山,为仙人所居之处,后常指仙境。 ( √ )
(一)阅读诗歌第1自然段,完成后面问题。
❶海客谈瀛洲,烟涛微茫信①难求;越人语②天姥,云霞明灭或③可睹。天姥连天向天横④,势拔⑤五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾⑥。
解释文中加点的词语。
①信 确实,实在 ②语 说,谈论 ③或 有时 ④横 遮蔽
⑤拔 超出 ⑥倾 偏斜,倒下
[练一练]
2.诗人是如何表现天姥山的与众不同的?
答案:(1)用瀛洲衬托天姥山。瀛洲“烟涛微茫”,天姥山“云霞明灭”,由此来表现天姥山的神秘和美妙。(2)用五岳、赤城和天台衬托了天姥的雄峻巍峨、神奇,因而勾起了作者神游天姥的强烈