内容正文:
学习主题
本单元的人文主题是“学习之道”,属于“思辨性阅读与表达”任务群,由三篇论说文、一篇杂文和两篇随笔组成,可从“学习之道”的角度思考作品的意蕴,把握论说文的论证特点,从语言、形象、情感、逻辑等不同角度欣赏作品
学习要点
篇目
作者
体裁
主题
写法
劝学
荀子
论说文
论证了学习的意义、态度、方法,勉励人们学习
比喻论证
* 师说
韩愈
论说文
从师学习的重要性,澄清时人“求师”“为师”的认识
对比论证
反对党八股
(节选)
毛泽东
论说文
揭露党八股的罪状,提倡务实、求实的文风
论证方法
拿来主义
鲁迅
杂文
对待传统文化和外来文化应实行拿来主义
反驳论证
* 读书:
目的和前提
赫尔曼·
黑塞
随笔
劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界、认识社会、完善自我
论证语言
*上图书馆
王佐良
随笔
阐明读书可以提高人们理性认知水平的道理
论证思路
10 劝学 * 师说
[对应学生用书P93]
劝学
一、题目解读
《劝学》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇。它的内容分为前后两部分,前面部分着重阐明学习的重要性,后面部分着重阐明学习方法。课文节选自前面部分。作者从不同方面论述了学习的重要性和必要性,从而勉励人们要锲而不舍地学习。“劝”在本文中是“鼓励”的意思,故题意是“鼓励人们勤奋学习”。
二、认识作者
人物简介:荀子(约前313—前238),名况,字卿,战国末期赵国人。著名思想家、文学家,时人尊称为“荀卿”,因避汉宣帝刘询讳,又称“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。韩非和李斯均是他的学生。
成就评价:他是先秦儒家最后的代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。“人定胜天”“性恶论”“隆礼敬士”“尚贤使能”“重法爱民”“节用裕民”“开源节流”是其主要思想。其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。
作品简介:《荀子》一书共32篇,其中大部分为荀子所著,其他或为其门人弟子所记。
三、了解背景
战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成,历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革发表各自的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别,历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人,出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移,但人们可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它。为了揭示后天学习的重要意义,他创作了《劝学》一文。
四、相关链接
论说文:论说文是直接说明事理、阐发见解、宣示主张的文章。它的中心在于“事理”“见解”“主张”,它的表达方式主要是议论,这些都是和记叙文相区别的。
广义地说,论说文所回答的问题是无所不包的,大至宇宙天地、社会人生;小至一事一物、一言一行,任何问题都可以“论”,都可以“说”。
[练一练]
1.判断下面说法的正误。
(2019·全国Ⅰ卷)诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称,其中又以道、法、农三家影响最深远。 ( × )
解析:诸子百家中影响最深远的是儒家、道家、法家。
(一)阅读课文1~2自然段,完成后面问题。
❶君子曰:学不可以已①。
❷青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中②绳,③以为轮,其曲④中规⑤。虽有槁⑥暴⑦,不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺⑧则利,君子博学而日⑨参⑩省⑪乎己,则知⑫明而行无过矣。
1.解释文中加点的词语。
①已 停止,废止 ②中 符合,合乎
③ 同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲
④曲 弯度 ⑤规 圆规 ⑥槁 枯
⑦暴 晒 ⑧砺 磨刀石 ⑨日 每天,天天
⑩参 检验 ⑪省 反省,省察 ⑫知 同“智”,见识
2.翻译下列句子,并探究句式特点。
(1)青,取之于蓝,而青于蓝。
译文:靛青从蓝草中取得,但比蓝草颜色深。
句式特点:状语后置句,状语“于蓝”分别置于动词“取”和形容词“青”之后。
(2)木直中绳,以为轮。
译文:木材直得合乎木匠用来取直的墨绳,用火烘烤使(它)弯曲,把它制成车轮。
句式特点:省略句,“以”后省略“之”。
(3)虽有槁暴,不复挺者,使之然也。
译文:即使又晒干了,也不会挺直,(这是因为)用火烤使它变成这样的。
句式特点:判断句,“……者……也”表判断。
[练一练]
2.对本部分内容的理解和分析不正