内容正文:
任务一 梳理、探究“学习之道”
[对应学生用书P119]
活动1
梳理、探讨文本所阐述的“学习之道”
1.本单元的课文都从不同角度阐述了“学习之道”。试结合课文内容填出下表。
课文
学习之道
学习态度
学习目的
和意义
学习作用
学习途径
和方法
《劝学》
①学不可以已
②学习要专心致志,
成为君子
学习可以改变自己,提高自己,学习可以弥补先天不足
学习要善于凭借外物,学习要善于积累,学习要持之以恒
《* 师说》
尊师重道
成为圣人
学习可以正风气,学习可以行古道,学习可以长智慧
从师学习,
以道为师
《反对
党八股
(节选)》
要有科学的态度,要实事求是
抛弃党八股,采取理论联系实际的马克思主义的学风和文风
文风得以充实、发展,革命事业向前推进
①采用马克思主义的方法调查、分析、解决问题
②向人民群众学习,向古人、外国人学习
③理论联系实际,多实践
《*读书:
目的和
前提》
①唤起阅读的天然乐趣
②要有爱和敬重
获得真正的教养,找到生活的意义
①建立起与世界、人类的联系
②让人生变得充实、高尚、有意义
①阅读杰作,不读时髦读物
②先向杰作表明自己的价值
《*上图
书馆》
热爱读书,
享受读书的乐趣
学习可以扩大知识面,学习可以丰富情感,学习可以开阔胸怀
上图书
馆读书
活动2
探讨《拿来主义》中的“学习之道”
2.本单元其他几篇文章都从不同的角度论述了有关学习的问题,但《拿来主义》论述的是怎样对待外来文化,似乎偏离本单元主题。其实,“拿来主义”的实质就是一种“学习之道”。试着探讨其中的“学习之道”。
答案:①拿来主义是“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。这就告诉我们:学习要独立思考,独立判断;学习要有广博的视野、独到的眼光;学习更要强调主动性、主体性。
②拿来主义者首先要“占有,挑选”。这就告诉我们:学习要“占有”资源,获取别人的观点,借鉴、吸收对自己有用的东西,剔除那些无用甚至有害的东西。
③“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。”这就告诉我们:学习的意义首先在于“拿来”,再进行创新,方可成为“新人”,成为“新文艺”。
任务二 把握论述类文本的阅读特点
[对应学生用书P119]
活动1
把握论述的针对性与概括性
3.思考基本问题:什么是论述的针对性?什么是论述的概括性?列举事实和概括事理之间有怎样的关系?
答案:(1)论述的针对性就是说作者所发表的观点总是“有的放矢”的,总是针对现实生活中的某个问题的,就是“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。
(2)论述的概括性就是指针对具体的现象、问题进行讨论,不能简单地就事论事,而要透视现象,把问题说透,具有高度的理论概括性。
(3)论述要有针对性,就必然要摆出现象,列举事实;而论述有概括性就是要以此为基础,抽象出其中的事理,尤其是现象、事实背后的规律、本质。
4.请结合具体课文,分析它们各自的针对性和概括性,并填出下表。
课文
主要
观点
论述针对
的现象
或问题
论述所揭
示的本质,
概括的特征
分析论述的针对
性与概括性之间
的关系
《劝学》
①____
②____
③____
既针对具体问题、现象进行剖析,又有简单地就事论事,更从中挖掘根源,指出实质,总结出规律性的东西来
《*师说》
④____
⑤____
⑥____
《反对党八股
(节选)》
⑦____
⑧____
⑨____
《拿来主义》
⑩____
⑪____
⑫____
答案:①学不可以已 ②社会上有“不能坚持学习”的现象 ③学习的重要性、必要性 ④求学从师 ⑤当时社会存在士大夫耻学于师的恶劣风气 ⑥古之学者必有师;圣人无常师 ⑦抛弃党八股,树立马克思主义新学风和文风 ⑧当时党内存在主观主义、宗派主义倾向 ⑨反对党八股;倡导求真、务实的马克思主义的新学风与文风 ⑩批判地继承和借鉴外来文化及文化遗产 ⑪三十年代国民党反动派奉行卖国政策,学界对外来文化有极端做法 ⑫拿来主义
5.有学者指出:“‘典型现象’正是杂文思维与表达的一个关键——杂文既要通过‘由一至多’‘由小至大’的‘联想’概括出具有一定普遍性的‘典型形象’;又要通过不失其形象性的‘典型形象’来表达自己对于生活的新开掘新发现。”试分析《拿来主义》概括了怎样的典型形象,是如何概括的。
答案:从全篇看,作者将“自己不去,别人也不许来”概括为“闭关主义”,将学艺上送古董、画和活人概括为“送去主义”,将“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”及“占有,挑选”概括为“拿来主义”。从局部看,针对大宅子的三种做法,分别概括为“孱头”“昏蛋”“废物”。这些概括,简洁醒目,对比鲜明,精警有力。
活动2
把握分析论证特点
梳理