内容正文:
课时分层作业(四)
[基础运用层]
1.下列句子中,不含通假字的一项是( )
A.若火之始然
B.非所以内交于孺子之父母也
C.知者不惑
D.君子喻于义
D [A项,“然”同“燃”;B项,“内”同“纳”;C项,“知”通“智”。]
2.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.敏于事而慎于言
敏:敏捷
B.任重而道远
道:道路
C.就有道而正焉
正:匡正、纠正
D.见不贤而内自省也
省:反省,检查
A [A项,敏:勤勉。]
3.下列各句中“所以”不表原因的一项是( )
A.非所以要誉于乡党朋友也
B.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也
C.师者,所以传道受业解惑也
D.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也
C [C项,所以:用来。其余三项都表原因。]
4.下列句子中,“而”的用法不同于其他三项的一项是( )
A.过而不改,是谓过矣
B.人而不仁,如礼何
C.知而不争,不可谓忠
D.知文而不知武,知一而不知二
B [B项,“而”,假设连词,如果;其余各项均是转折连词,作“却”讲。]
5.根据所给名句,结合现实及所学,请你阐释你所理解的孔子关于“义”“利”的观点。要求观点有理有据,语句通顺,逻辑严密。不少于80字。
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
子曰:“富而可求也,虽执鞭之事,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”
子曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣!”
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解析:本题要求根据名句和所学知识,阐释孔子的“义”“利”观。这就要对题中涉及的名句有综合性理解。注意字数的要求。
答案:孔圣人对仁义的看法在当时是别出一格的,他把仁义列为高于利益之上,以仁义为基础就可以创造很多高于利益的东西。孔子认为,君子追求的虽是道义,但并不反对财利。那些符合道义的富和贵,君子是可以去追求的。但如果不符合道义,或是追求不到,那就要舍弃。要成为一个完美的人,就要做到“见利思义”。
6.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
有言道“万般皆下品,唯有读书高”,①________________________。而之所以看重读书,多半是因为“学而优则仕”,②________________________?武将不一定要读多少书,有十八般武艺,照样可以“货于帝王家”;但若也有几分文采成为“儒将”,岂不更令人敬佩?商人往往是被看作不学无术唯利是图的人,“君子喻于义,小人喻于利”,朝野历来都是重农轻商的,直到近代以降才有“儒商”一说。不过,这也足以说明,③________________________,同样会令人高看一眼。
解析:第一空应是对“万般皆下品,唯有读书高”的概括性说明,而且后面是“而之所以看重读书”,所以用可见国人是如何地看重读书了;第二空则是对“学而优则仕”的概括性说明,最后说的是“儒商”,解释一下即可。
答案:①可见国人是如何地看重读书了 ②不饱读诗书又如何能做官呢 ③商人若有文化(或商人多读书了)
7.阅读下面几段文字,完成小题。
材料一 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(《论语》)
材料二 孔子所处的年代,虽然周天子尚在,但礼乐已崩坏,政权已下移,已到了“陪臣执国命”的地步。所以孔子一直主张“克己复礼”,礼即周礼,讲求“忠臣不二君,贤女不二夫”。
(1)结合材料一,简要说明“克己复礼”的含义。
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(2)材料二对孔子“克己复礼”思想的理解是否正确?请简要说明理由。
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