专题11 神话寓言类阅读-2021-2022学年七年级语文上册链接教材精准变式练（部编版）

专题11 神话寓言类阅读 一、阅读课文《女娲造人》选段，完成下面小题。 想着想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉着，捏着，捏成了一个娃娃模样的小东西。 她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表达他获得生命的快乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。 人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。 女娲对她的作品感到很满意。于是，她又继续做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。 （1）选文划横线句中“人”加引号的作用是（      ） A.表示引用 B.表示讽刺或否定 C.表示特定称谓 D.表示着重指出 （2）“不由得满心欢喜，眉开眼笑。”运用了什么描写手法？有何作用？ （3）阅读下列链接材料，找出照应选文内容的语句，并分析选文运用想象艺术手法的表达效果。 （链接）俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，绠人也。女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 【答案】 （1）C （2）心理、外貌（或神态）描写手法。形象生动地表现了女娲造人后的喜悦快乐之情。 （3）女娲抟黄土作人。丰富文章内容，增强文章的生动性和趣味性。 【解析】【分析】（1）分析引号的作用。要理解好原句“她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做‘人’”的意思。这个“人”加引号，明显是一种特定称谓。也就是把“她亲手创造的这个聪明美丽的生物”命名为“人”。所以选C项。 （2）考查描写手法的类型及其把作用。“满心欢喜”为心理描写，“眉开眼笑”为神态描写。形象生动地表现了女娲造人后的喜悦快乐之情。答题时首先要点明描写人物的方法，然后在文中找到语句的位置，结合上下文情节内容，体会语句所表现的人物心理活动。 （3）首先要读懂链接材料的大意：传说天地刚从浑沦分开的时候，地上没有人，女娲认为有了人，地上的生机会更好，就用黄土捏人。工作量太大了，她实在忙不过来，就用绳子蘸泥巴，掉下来的泥点子也就成了人。造出来的人得通过婚姻繁衍后代，因而女娲不仅造人，而且还热心人民的婚姻。所以与选文内容照应的语句可直接提取“女娲抟黄土作人”作为答案。运用想象的艺术手法，作用丰富文章内容，增强文章的生动性和趣味性。想象使人能超越个人狭隘的经验范围和时空限制，获得更多的知识；使我们更好理解抽象的知识，使之变得具体、生动、易于掌握。而神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，看起来它经过了“想象”的加工，成为了想象中的“神化”了现实生活。神话富于情感、富于形象、富于想象的特征，也极大地影响着后世文学的发展。 故答案为：⑴  C ⑵ 心理、外貌（或神态）描写手法。形象生动地表现了女娲造人后的喜悦快乐之情。 ⑶ 女娲抟黄土作人。丰富文章内容，增强文章的生动性和趣味性。 【点评】⑴标点符号的作用，除了根据各自的固定作用思考外，还要根据语境继续灵活分析。 ⑵本题考查学生从人物描写方法的角度赏析句子的能力。做这类题目必须结合上下文的内容来理解分析，先分析这句话运用了什么描写方法，然后再根据上下文内容考虑这句话写出了什么内容，最后点明这句话表现了相关人物或作者怎样的情感。 ⑶“想象”的表达效果是丰富文章内容，使人物形象更丰满、生动，性格更鲜明突出，情节更生动感人，增添艺术感染力。考生可结合具体文章分析体会。 二、阅读下文，回答问题。 皇帝的新装     这样，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。     “可是他什么衣服也没有穿啊！”一个小孩子最后叫了出来。     “上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来     “他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说他并没有穿什么衣服啊！”     “他实在没有穿什么衣服呀！”最后所有的老百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他似乎觉得百姓们所讲的话是真的。不过他自己心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一个并不存在的后裙。 （1）概