第10课 劝学-2021-2022学年高一语文链接教材精准变式练（统编版必修上）

第10课 劝学 【典例】阅读下面文言文，完成下列小题。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 1．下列句中没有词类活用的一项是（ ） A．君子博学而日参省乎己。 B．上食埃土，下饮黄泉。 C．假舟楫者，非能水也。 D．君子曰：学不可以已。 2．下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ） A．吾尝跂而望矣 声非加疾也，而闻者彰 B．积土成山，风雨兴焉 而神明自得，圣心备焉 C．不如须臾之所学也 蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．假舟楫者，非能水也 君子生非异也 3．下列划线的词解释不正确的一项是（ ） A．声非加疾也（疾：快，速，这里引申为“洪亮”） B．而绝江河（绝：到达） C．而闻者彰（彰：清楚） D．用心躁也（躁：浮躁，不专一） 4．下列各句中加点的词，全属于古今异义的一项是（ ） ①金就砺则利 ②河内凶，则移其民于河东 ③鸡豚狗彘之畜 ④是社稷之臣 ⑤今齐地方千里，百二十城 ⑥微夫人之力不及此 ⑦若舍郑以为东道主 ⑧封之以膏腴之地 A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．①②⑤⑥ D．③①⑦⑧ 5．翻译下列句子。 （1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 （2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 【答案】 1．D 2．D 3．B 4．C 5．（1）我曾经整日地思考，不如片刻所学的。 （2）君子广泛地学习并且每天检查反省自己的言行，就能智慧明了，而且行动没有过错。 【解析】 1．本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A．“君子博学而日参省乎己”是说“君子广博地学习并且每天检验反省自己”，日：名词作状语，每天； B．“上食埃土，下饮黄泉”是说“向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水”，上、下：名词作状语，向上、向下； C．“假舟楫者，非能水也”是说“借助舟船的人，并不善于游泳”，水：名词作动词，游水； D．没有活用。 故选D。 2．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A．连词，表修饰 / 转折连词，但。 B．兼词，于此 / 语气词。 C．结构助词，的 / 结构助词，定语后置标志。 D．都表否定，不是。 故选D。 3．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 B．“而绝江河”意思是“却能够横渡江河”，绝：横渡。 故选B。 4．本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 ①金，古义，金属或金属做的刀剑；今义，黄金。 ②河内，古义，黄河以北；今义，越南的首都。 ③畜，古今都有畜养的意思。 ④社稷，古今都指国家。 ⑤地方，古义，土地方圆；今义，某个地点。 ⑥夫人，古义，那个人；今义，男子的配偶。 ⑦东道主，古义，东方道路上的主人；今义，请客的主人。 ⑧膏腴，古今都指肥沃。 ①②⑤⑥⑦都是古今异义词。 故选C。 5．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 第一句中，终日，整日；而，表修饰关系的连词，“……地”；须臾，片刻；所学，所学的（东西）。 第二句中，博学，广泛地学习；日，名词作状语，每天；参省，检查反省；知通“智”，智慧。 【名师点睛】 1．本文题为《劝学》，“劝”为勉励，“劝”字统领全篇。本文的文体是什么？其写作思路是怎样展开的？ 【点睛】 本文是一篇议论文。作者首先提出中心论点：学不可以已；接着分别从学习的意义、作用、方法和态度等不同角度进行论述。 2．研读第二段，找出论述的事物及其特点并谈谈有何作用。 【点睛】 特点：“青出于蓝”“冰寒于水”：表明事物经过变化，可以提高； “木为轮”：表明事物经过改造，可以改变； “木受绳则直”“金就砺则利”：表明事物经过检验，可以完善。 作用：荀子通过形象化的比喻论证，阐述了学习的意义，从而论证中心论点“学习不能停止”。 3．第三段的分论点是什么？作者又是如何来论证的？ 【点睛】 此段的分论点为“君子生非异也，善假于物也”（学习可以借助外部条件）。作者通过四个形象化的比喻：凭借高处能看得更远、顺着大风能听得更清、借助马儿能跑至千里、借助船只能横渡江河，论证了借助外物可以提升自己。即人通过学习，能弥补自身的不足，使自己得到拓展。因此君子能超越别人，并非先天素质高，在于善于利用