内容正文:
12 拿来主义
一、识记字音
1.单音字
冠冕(miǎn) 自诩(xǔ) 玄虚(xuán)
残羹冷炙(zhì) 脑髓(suǐ) 蹩进(bié)
礼尚往来(shàng) 吝啬(sè) 国粹(cuì)
2.多音字
(1)孱 (2)冠
(3)给
二、认准字形
(1) (2)
(3) (4)
三、词语释义
(1)自诩:自我夸耀。
(2)摩登:英语modern的音译,意思是现代的、时髦的。
(3)礼尚往来:在礼节上讲究有来有往。现在也指你对我怎么样,我也对你怎么样。
(4)残羹冷炙:吃剩的饭菜,喻指权贵的施舍。
(5)故弄玄虚:故意玩弄使人迷惑的欺骗手段。
(6)勃然大怒:突然变脸大发脾气,形容人大怒的样子。
四、词义辨析
(1)应用·运用
“应用”和“运用”都是动词,都有“使用”的含义。但这两个词也有细微的区别。“应用”作动词用时,其含义为“使用”;而“运用”的解释为“根据事物的特性加以利用”;“应用”为中性词,“运用”为褒义词。“应用”有时为动词,有时组成名词性词组作为名词,又因为它是中性词,故用的范围要宽些,且用的频率高,而“运用”是褒义词,且为偏正结构,常常有限制中心词的词语,故用的范围窄些,用的频率较低。
(2)残羹冷炙·嗟来之食
两者都有“别人施舍的东西”的意思,但词义的侧重点不同。“残羹冷炙”,指吃剩的饭菜,喻指权贵的施舍。“嗟来之食”,指带有侮辱性的施舍,更强调了侮辱性。
一、作家作品
鲁迅(1881—1936),中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。1918年5月发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1918年至1926年间,陆续创作出版了《呐喊》《坟》《热风》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《华盖集》《华盖集续编》等专集,表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。从1927年到1935年,创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文。后十年的杂文,收辑在《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》等专集中。
二、写作背景
本文写于1934年6月4日。“九·一八”事变之后,日本帝国主义把魔爪伸向华北,国民党反动统治集团越来越依附英美帝国主义,肆无忌惮地出卖民族利益,讨好帝国主义,从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权,疯狂掠夺我国经济资源外,还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民的思想,反动政府和帝国主义互相勾结,一个“送去”,一个“送来”,中国面临着“殖民地化”的严重危机。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题,在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到,由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外,造成了民族文化的严重危机,同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况,鲁迅写了《拿来主义》一文,揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行,阐明了无产阶级应正确地继承和借鉴中外文化遗产的基本观点。
三、文学常识
杂 文
杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的,又具有文学的因素。它短小精悍,以幽默、讽刺的文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生。好的杂文,被誉为“匕首”或“投枪”。
1.作者用什么方法否定“送去主义”?
答:
答案:通过与尼采的类比,作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”,我们的子孙“拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”,也就是必沦为乞丐。
2.文章最后一段共五句话,如果这五句话是五个问题的答案,那么应该是哪五个问题?
答:
答案:①究竟应该怎样对待文化遗产?②对文化遗产应该怎样区别对待?③正确对待文化遗产有什么积极意义?④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件?⑤实行“拿来主义”的重要性、迫切性何在?,
本文主要是针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。它既反对无原则的全盘西化的主张,也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向,主张“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”,即“拿来主义”。文章还批评了当时国民党政府投降媚外的卖国政策和某些文人有损国格的行为。
1.作者要论说的是“拿来主义”,为什么开头先写“闭关主义”和“送去主义”?
答:
答案:作者要论说的是“拿来主义”,但它是针对历史和现实存在的问题