第五单元 整本书阅读(学习任务群 整本书阅读与研讨)-【高考领航】2021-2022学年新教材高中语文必修上册同步核心辅导与测评教师用书(统编版)

2021-08-25
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 第五单元 整本书阅读
类型 教案
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2021-2022
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 1.31 MB
发布时间 2021-08-25
更新时间 2023-04-09
作者 山东中联翰元教育科技有限公司
品牌系列 高考领航·高中同步核心辅导与测评
审核时间 2021-08-25
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/30066933.html
价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

本单元属于“整本书阅读与研讨”任务群,旨在引导学生通过阅读整本书,拓展阅读视野,建构阅读整本书的经验,形成适合自己的读书方法,提升阅读鉴赏能力,养成良好的阅读习惯,促进学生对中华优秀传统文化、革命文化、社会主义文化的深入学习和思考,形成正确的世界观、人生观和价值观。 《乡土中国》 一、作家作品 费孝通(1910-2005),江苏省吴江区人。著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人。1936年夏,费孝通去英国留学,1938年获伦敦大学研究院哲学博士学位。其博士论文《江村经济》,流传颇广,曾被国外许多大学的社会人类学系列为学生必读参考书之一。1938年回国后,费孝通继续在内地农村开展社会调查,研究农村、工厂、少数民族地区的各种不同类型的社区。出版了调查报告《禄村农田》。1944年费孝通访问美国归来后不久,参加中国民主同盟,投身爱国民主运动,曾任清华大学教授,著作有《生育制度》《乡土中国》及译文《文化论》《人文类型》《工业文明的社会问题》等。 二、写作背景 《乡土中国》这本书是费孝通先生在二十世纪四十年代后期,根据他所讲“乡村社会学”一课内容整理结集而成的,全书主体共十四篇文章。全书站在二十世纪四十年代,了解了那时的作为中国基层社会的乡土中国。一个以农业这种生产方式为基础而产生的聚居,由于聚居,便会有群体间“熟习”的关系;这种“熟习”再联结血缘与地缘等因素,乡土社会的结构才会是“差序格局”;因为“熟习”和“差序格局”,所以维持乡土社会结构的就必然是“礼治秩序”;乡土社会的本色——经验性社会决定乡土社会的变迁是很缓慢的。 《乡土中国》是社会学巨擘费孝通先生的一部研究中国基层传统社会——农村的经典著作。这本书于二十世纪四十年代后期,根据费先生所讲授的“乡村社会学”课程内容写成,篇幅短小精悍,语言朴实却深沉精确;书中作者用通俗、简洁的语言从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、社会规范、社会变迁等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构,构建中国社会特有的乡土伦理体系。它对中国社会的分析鞭辟入里,发人深省,为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。  任务1:请解释“礼俗社会”和“法理社会”这两个概念。 答:                                                                          答案:(1)礼俗社会:费孝通在《乡土中国》中从社会秩序维持的角度提出的一个概念,它相对于法理社会而言。我们喜欢划分“人治”和“法治”,费孝通提出“礼治”的概念,他认为礼治社会是并不能在变迁很快的时代中出现的,这是乡土社会的特色。 (2)法理社会:依据社会组织的基本特征划分的一种社会类型。一般来说,法理社会具有下列基本特征:①大量的劳动分工和角色的高度专业化。在现代社会中,许多职业角色(例如医生、律师、宇航员等)非常专业化,他们需要多年的正规学校教育及职业训练。作为劳动分工的基础,知识和技术远远比年龄和性别来得重要。②家庭的重要性大大降低,它的许多活动和职能被其他机构所取代。经济活动为大公司所实施;礼拜为教堂和其他形式的宗教组织所控制。  任务2:《乡土中国》前三篇主要写了哪些内容? 答:                                                                          答案:第一篇《乡土本色》是全书的总论,在这一篇中,费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的,这“乡土性”带有三方面特点:其一,“乡下人离不了泥土”;其二,不流动性;其三,熟人社会。这一篇描述了中国社会的基础,同时也是全书的基础,后文“差序格局”,礼俗社会之根源,都在于此“乡土性”。 《文字下乡》与《再论文字下乡》这两篇说明了一个问题——乡土社会不用文字绝不能说是“愚”的表现。由于乡土社会是一个很安定的社会,一个人所需的记忆范围本来就很狭窄;而同一生活方式的反复重演,也使得语言足够传递世代间的经验而无需文字。  任务3:认真阅读第四篇《差序格局》,根据你的理解写一段文字,阐述你对“差序格局”这一概念的理解。 答:                                                                          答案:“差序格局”是费孝通提出的一个极其重要的社会学和人类学观点,指的是由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。中国人独特的“私”的个性,造就了中国独特的“差序格局”。不同于西洋社会有如捆柴的团体格局,费孝通在书中将中国的格局比作“一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心,被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地

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