第二单元 第6课 希腊罗马古典文化-九年级上册历史【优+学案】课时通（部编版）

【基础·素养生成】 优学案参考答案 1.D解析:结合所学知识分析可知,公元前1500年左右, 第二单元古代欧洲文明 来自中亚的雅利安人陆续在印度河流域和恒河流域定居 九年级历史(上)·P 下来,印度北部逐渐出现了许多小国家,故选D 第4课希腊城邦和亚历山大帝国 2.A3.B4.D5.A 第一单元古代亚非文明 【基础·素养生成】 【预习·素养感知】 1.B2.C3.B4.D5.A 6.D解析:依据所学可知,公元前6世纪古印度的乔达 、1.希腊半岛 6.C解析:《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝 摩·悉达多(释迦牟尼)创立佛教,宣扬“众生平等”,反对:2.(1)爱琴海(2)克里特迈锡尼 第1课古代埃及 贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。《汉谟 婆罗门的特权地位,D符合题意 3.迈锡尼 【能力·素 【预习·素养感知】 拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法 典。故选C 1.C2.C 4.(1)公元前8(2)农村(3)小国寡民 一、1.(1)尼罗河(2)尼罗河的赠礼 【能力·素养提升】 3.A解析:在古代印度,商人属于吠舍等级,而官吏属于刹 (4)①公民成年男性外邦人②统治被统治 2.(1)公元前3500(2)公元前3100 帝利等级,种姓之间等级界限森严,所以吉米不能实现 伯里克利 (3)图特摩斯三世(4)波斯帝国 1.B解析:根据“古巴比伦”“租赁”“交换”“借貸”“成文法” “弃商从政,做一个官吏”的愿望 2.(1)抽签(2)公民大会(3)公民大会(4)津贴 3.(1)太阳历(2)象形 等关键词可知,题干反映的是古巴比伦的《汉谟拉比法 3.妇女 1.古埃及文明 典》,古巴比伦属于古代两河流域文明,B符合题意;A、C 4.C解析:根据所学知识可知,雅利安人在进入古代印度:三、1.(1)公元前334大流土三世伊苏斯 2.陵幕 D三项与“古巴比伦”无关,不符合题意。故选B 后,逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,史称“种姓 (2)埃及 3.社会经济发展 2.B解析:依据所学知识可知,公元前18世纪,古巴比伦 制度”。各等级之间高低贵贱有别,下一等级的人没资格 国王汉谟拉比统一了两河流域,建立起中央集权的奴隶 从事高一等级的职业,不同等级的人不得通婚,C符合 (3)公元前331 三、1.法老 2.印度河埃及 2.(1)最高(2)无上的权威 制国家,《汉谟拉比法典》是国王汉谟拉比统一后颁布和 3.(1)侵略(2)东西方文化 3.胡夫金字塔 制定的世界上第一部较为完整的成文法典。所以A、C、D A 【基础·素养生成】 【基础·素养生成】 三项与題意不符,B项符合题意。故选B 6.(1)印度河流域。哈拉帕和摩亨佐·达罗 3.B解析:古巴比伦国王颁布的是《汉谟拉比法典》,它是 (2)古代印度的法律条文。反映了古代印度的种姓制度 1.A解析:古希腊属于海洋文明,由于独特的自然地理环 2.A解析:根据所学知识可知,公元前525年,波斯帝国吞 用楔形文字书写的,是迄今已知世界上第一部较为完整 说明了各等级之间地位不平等,界限森严。为了维护如;境造就了其民主政治的特点,而B、C、D三项属于大河 文明 并古埃及,后来,亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃 的成文法典,B项正确 隶主阶级特别是婆罗门的政治地位。 2.C3.B4.A 及,A符合题意。 ↓.C解析:依据课本所学可知,为维护奴隶主的利益,汉谟 3)佛教。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出 3.B解析:依据所学知识可知,金字塔因外形像汉字“金”拉比制定了一部法典,史称《汉谟拉比法典》。C项符合 “众生平等”,不拒绝低种姓的人入教;佛教宣扬“忍耐顺 B解析:联系所学知识分析,公元前4世纪,希腊北部的 而得名,使用了大量石块修建而成;其修建象征着古代埃 题意 及国王的无服权力,是古代埃及文明的象征。故选B 5.A解析:根据图片并结合所学知识可知,《汉谟拉比法 从”,得到国王和一些富人的支持,信仰佛教的民众日盈△°其顿国强大起来,并逐渐控制希腊。故选B 增多,佛教一度成为印度最重要的宗教之一 典》维护奴隶主阶级的利益,而不是地主阶级利益。故 【能力·素养提升】 (4)婆罗门 1.D2.C 5.C解析:依据所学知识可知,古代埃及的最高统治者是 法老,在宗教上,法老被认为是“神之子”具有无上的权6.A解析:材料反映了《汉谟拉比法典》从包括诉讼程序 单元总结 3.A解析:题目中对审判官的限制给雅典公民参政提供了 平等的机会,所以Δ项正确,B“全体”的说法错误,C、D题 威。故选C 【单元·知识梳 干没有涉及。故选A 【能力·素养提升】 遗产继承、奴隶等全方位反映了古巴比伦社会,由此可 1.C解析:本题考查的是古埃及文明的相关史实。对“埃:见,该法典内容全面,故选A 尼罗河公元