第2课 诸侯纷争与变法运动-2021-2022学年高一历史链接教材精准变式练(中外历史纲要上)

2021-08-19
| 2份
| 24页
| 463人阅读
| 4人下载

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 第2课 诸侯纷争与变法运动
类型 题集
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2021-2022
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 3.49 MB
发布时间 2021-08-19
更新时间 2023-04-09
作者 阿薛
品牌系列 -
审核时间 2021-08-19
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/29987264.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

第2课 诸侯纷争与变法运动 春秋五霸与战国七雄典例解读一 春秋时代的列国争霸战争产生了一系列霸主,霸主制度为中国维持了相当程度的秩序,避免了无中心(中央)后的大混乱。这一现象(  ) A.反映周天子失去了天下共主地位 B.说明春秋时霸主制取代分封建制 C.说明“春秋无义战”的观点有失偏颇 D.表明春秋时期社会大动荡的结束 【答案】C 【解析】选C。题干材料“霸主制度为中国维持了相当程度的秩序,避免了无中心(中央)后的大混乱”体现出霸主制度的积极影响,这说明“春秋无义战”的观点有失偏颇,故选C项。 教材知识链接 周平王东迁之后,中国历史进入了东周时期。东周分为春秋、战国两个历史阶段。 春秋时期,天子衰,诸侯兴:周王室势力衰微,权威不再,已经无法有效控制天下诸侯。一些强大的诸侯国为了争夺天下,开启了激烈的争霸战争,相互之间合纵连横、东征西讨,前后共有数位诸侯依次成为霸。 “春秋五霸”是春秋时期特定阶段的历史产物, 春秋五霸为齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践(另一说:齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王) 春秋后期到战国前期,一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分,齐国田氏也取代了原来的姜姓国君。经过长时间的兼并战争,许多的中小诸侯国都消失了,形成了齐、楚、韩、燕、赵、魏、秦七个大国,史称“战国七雄”。周朝传统的以分封制、宗法制主要内容的政治秩序完全被破坏,各国国君纷纷称王,周王室也在公元前256年被秦国吞并。 春秋争霸战争与战国兼并战争的异同点: 相同点:①都具备争夺土地与人口的特性。 ②都给人民带来了灾难。 ③都加速了中国统一的步伐 ④都客观上促进了民族融合 不同点:①阶级不同:春秋争霸战争是奴隶主大国的争霸战争,战国兼并战争具有封建地主阶级兼并战争的性质。 ②目的不同:春秋争霸战争是大国间争夺霸主地位,战国兼并战争目的是富国强兵,消灭其他国家,达到统一。 精准变式题 1.春秋时期,郑、陈、宋等诸侯国经常参与会盟。据《左传》记载,楚国就先后两次以土地和重赂求得郑国与之会盟。造成这一现象的主要原因是( ) A.大国争夺有利的战略地位 B.郑、陈、宋诸国实力相对较强 C.周王室努力缓和诸侯争霸 D.中原诸侯合纵连横不利于楚国 2.齐桓公打着“尊王攘夷”的旗号称霸,而晋文公在践土之盟时招周襄公来承认自己的霸业,孔子因此认为“晋文公谲(欺诈、玩弄手段)而不正,齐桓公正而不谲”。这反映了孔子( ) A.维护西周礼制秩序 B.反对诸侯争霸战争 C.宣扬“三纲五常”伦理 D.推崇齐桓公式霸业 3.春秋时期,诸侯称“王”现象很少,到了战国时期,许多诸侯纷纷称“王”。这反映了 A.春秋战国时国家从分裂走向统一 B.战国时周天子对诸侯失去控制 C.春秋时期周天子势力强大 D.春秋战国时分封制走向瓦解 4.战国文献中出现了“九州”的地理概念,豫州、并州、冀州等皆属中原,而如北方之幽州、南方之荆州、东南之扬州都已覆盖了传统上的四夷居地。“九州”的出现( ) A.加速了统一局面的到来 B.表明原有封国不复存在 C.适应了尊王攘夷的需要 D.是华夏文明扩展的结果 5.春秋时期,诸侯称“王”现象很少,到了战国时期,许多诸侯纷纷称“王”。这反映了 A.春秋战国时国家从分裂走向统一 B.战国时周天子对诸侯失去控制 C.春秋时期周天子势力强大 D.春秋战国时分封制走向瓦解 华夏认同典例解读二 战国时期,各诸侯国在撰写本国史籍时,多称自己为“夏”或“中国”;同时还追溯它与夏商周各代王朝的过往关系。这反映了(  ) A.华夏正统的意识 B.家国同构的理念 C.王权独尊的观念 D.国家统一的趋势 【答案】A 【解析】解析:选A。据材料“各诸侯国在撰写本国史籍时,多称自己为‘夏’或‘中国’;同时还追溯它与夏商周各代王朝的过往关系”可知,这反映了华夏正统的意识,故选A项。 教材知识链接 1.春秋时期:中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称为“华夏”;周边民族也产生了华夏认同观念。 2.战国时期:戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。 华夏与蛮夷的区别,并非在于种族,而在于是否认同华夏文化。面对异族,周王室先通过婚姻,册封,结合宗法与封建,将异族融入华夏文化,拓展华夏意识.从春秋到战国,在频繁往来和密切联系中,这些民族也产生了华夏认同观念。进入战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。 中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。 ——孔颖达《

资源预览图

第2课  诸侯纷争与变法运动-2021-2022学年高一历史链接教材精准变式练(中外历史纲要上)
1
第2课  诸侯纷争与变法运动-2021-2022学年高一历史链接教材精准变式练(中外历史纲要上)
2
第2课  诸侯纷争与变法运动-2021-2022学年高一历史链接教材精准变式练(中外历史纲要上)
3
所属专辑
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。