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第三编初中文言文知识汇总 (一)虚词“以” 《两小儿辩日》:“我以日始出时去人近”。 1.<动>认为,以为。《陈涉世家》:“或以为死,或以为亡。” 《邹忌讽齐王纳谏》:“孰视之,自以为不如”。 【可译为“用”“拿”】《小石潭记》:“全石以为底”。《醉翁亭记》 醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。” 介>表示所用的工【可译为“靠”凭”“凭借”】唐雎不辱使命》:“而君以五十里之地 具、方法,凭借的条件等。存者”。《曹刿论战》:“何以战?”“可以一战。战则请从。” 【可译为“按照”】《马说》:“策之不以其道”。《曹刿论战》:“小大 之狱,虽不能察,必以情 《伤仲永》:“其诗以养父母、收族为意。 (3)<介>起提宾作用,可《送东阳马生序》:“以是人多以书假余”。 译为“把 《出师表》:“故临崩寄臣以大事也” 《曹刿论战》:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。” 《马说》:“不以千里称也”。 (4)<连>表示因果关系 《送东阳马生序》:“以是人多以书假余”。 《小石潭记》:“以其境过清,不可久居 可译为“因”“因为”。 《岳阳楼记》:“不以物喜,不以已悲”。 《陈涉世家》:“扶苏以数谏故,上使外将兵。” (5)<连>表示承接关系 《观沧海》:“东临碣石,以观沧海。 《送东阳马生序》:“家贫,无从致书以观”。 可译为“而”,也可不译。 《隆中对》:“高祖因之以成帝业。” (6)连>表示修饰关系,(小石潭记》:“近岸,卷石底以出” 《送东阳马生序》:“手自笔录,计日以还。”“俯身倾耳以请”。“不 可译为“而”“来”,也可 敢出一言以复”。 不译。 愚公移山》:“河曲智叟亡以应。” 可译为“来”“用来”】狼》:“乃悟前狼假寐,盖以诱敌。”《岳阳楼 记》:“属予作文以记之。”《陈涉世家》:“令辱之,以激怒其众 (7)<连>表示目的天°【可译为以致”】《出师表》:“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏 之路也。” (8)表示时间、方位的界限 《答谢中书书》:“自康乐以来,未复有能与其奇者。”《观潮》“自既 或范围,用法同现代汉语。 望以至十八日为盛。”《陈涉世家》:“乃令符离人葛婴将兵徇蕲以 东。”《出师表》:“受命以来,夙夜忧叹”。 (9)<副>通“已”,已经。《陈涉世家》:“固以怪之矣。” 第三编初中文言文知识汇总 《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” 助>补足音节,没有《伤仲永》:“卒之为众人”。 实义。 《陈涉世家》:“怅恨久之”。 《曹刿论战》:“公将鼓之。” 9.<助>用在“前、后、内、《邹忌讽齐王纳谏》:“期年之后,虽欲言,无可进者。 外”等词前,表示对时间或《醉翁亭记》:“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。” 方位的限制 满井游记》:“始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。” (三)虚词“而 《醉翁亭记》:“太守归而宾客从也 【连词】表示并列关系。一《〈论语〉十则》:“温故而知新,可以为师矣。 般不译,有时可译为“又”。《核舟记》:“中峨冠而多髯者为东坡。 《〈论语〉十则》:“敏而好学,不耻下问。 2表示递进关系。可译为(《醉翁亭记》:“饮少辄醉而年又最高,故自号曰醉翁也 《〈论语〉十则》:“学而时习之,不亦说乎。” “并且”或“而且”。 《〈论语〉十则》:“择其善者而从之,其不善者而改之。 《扁鹊见蔡桓公》:“扁鹊望桓侯而还走。” 3.表示承接关系。可译为《陈涉世家》:“尉剑挺,广起,夺而杀尉。 “就”“接着”,或不译。《得道多助,失道寡助》:“环而攻之而不胜。”(前一个“而”就表示 承接关系) 《始得西山宴游记》:“至无所见而犹不欲归。” 《爱莲说》:“予独爱莲之岀淤泥而不染,濯清涟而不妖……·可远 4.表示转折关系。可译为 观而不可亵玩焉。” “但是”“却”。 《隆中对》:“欲信大义于天下,而智术浅短。” 《得道多助,失道寡助》:“环而攻之而不胜。”(后一个“而”字表示 转折关系) 《〈论语〉十则》:“人不知而不愠,不亦君子乎?” 6.表示修饰关系,即连《愚公移山》:“河曲智叟笑而止之曰 状语。可不译。 始得西山宴游记》:“施施而行,漫漫而游。” 《卖油翁》:“康肃笑而遣之。” (二)通“尔”,用作代词,第 二人称,译为“你的”;偶尔《蔡勉旃坚还亡友财》:“而翁知我 也作主语,译为“你”。 (四)虚词“其” 语文帮⊙初中课外文言文阅读 【他的】《送东阳马生序》:“门人弟子填其室,未尝稍降辞色。” 《邹忌讽齐王纳谏》:“谓其妻曰:我孰与城北徐公美?’” 曹刿论战》:“其乡人曰:‘肉食者谋之,又何间焉?’” 她的】《口技》:“遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫 呓语 1.<代>第三人称代词。【它的】《岳阳楼记》:“乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗 赋于其上。” 《伤仲永》:“其文理皆有可观者。”《小石