第11课 辽宋夏金元的经济与社会-【高效课堂】2021-2022学年高一同步精品课件（中外历史纲要上）

第 11课 辽宋夏金元的经济与社会 赵普 赵光义 赵匡胤 两宋时期，蹴鞠作为市民娱乐的“百戏之首”风靡一时，辽夏金元亦有传播。 宋朝的新的娱乐场所——瓦子（瓦肆） 教学过程： 环节一：故事：宋代深宫中的皇帝及宫人羡慕市井生活导入 设计意图：创设故事情境，感受历史。导入新课教学。 宋朝的社会生活是与我们今天最接近的朝代，饮食、娱乐等，出示《蹴鞠图》 本课重点说明：有史家认为北宋商品经济发达，出现了资本主义萌芽，为什么没有像英国一样向工业革命发展，由于重要的能源产地煤炭与萌芽中心远离，分别在北方和南方。 由于市民阶层不断壮大，瓦子兴起。瓦子又称“瓦市”、“瓦肆”、“瓦舍”，为娱乐兼营商业的场所，以极其丰富的曲艺说唱杂技等表演为内容，一种更为大众性的享乐消费异军突起。在北宋汴京城里，有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及大小勾栏50余座。 之所以叫“瓦子”是因为当时没有一个现成的名称，古人发现这类玩闹之徒忽聚忽散，犹如砖瓦之属，便将其聚会玩闹的场所称作“瓦舍”、“瓦子”。南宋末年吴自牧在《梦粱录》中写道：“瓦舍者，谓其来者瓦合，去时瓦解之义，易聚易散也。” “瓦子”里玩闹的项目很多，都有杂货零卖及酒食之处，还有相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、背商谜、学乡谈等表演，甚至还有女子相扑表演。 人们进去了，会有不少享乐，也要花费不少的钱两。瓦子原在北宋盛行，汴京（开封）城内有50多家。到了南宋，临安（今杭州）城内外也有瓦舍24座，名字都叫某某瓦，其中以众安桥的北瓦最大。《清平乐》中有多次反映，皇帝和臣子微服私访，去瓦肆游玩，总的来说，瓦子的出现是好事。城市娱乐业的兴旺，标志着普通市民阶层的壮大与城市生活、城市经济的活跃。人住在城里不能死死板板的。不过，瓦子也有弊端，吴自牧说：瓦子为“士庶放荡不羁之所，亦为子弟流连破坏之门。”意思是不谙世事的“子弟”们，在瓦子里流连忘返，会破坏了自己的前程。 北宋的东京城内的许多娱乐兼经营商业的场所叫做“瓦子”。瓦子中圈出许多专供演出的圈子，有说书、唱曲、耍杂剧、踢球的。摊位有卖饮食、药材、古玩、字画剃头、剪头、相面、算卦的。大的瓦子，可容几千人。昼夜不歇，热闹非凡。 1 “我最向往的朝代是宋朝。” —余秋雨 “华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”