第4课 希腊城邦亚历山大帝国（课件）-2021-2022学年九年级历史上册同步精品课堂(部编版)

历史（部编版） 九年级 上册 第二单元 古代欧洲文明 第4课 希腊城邦和压力山大帝国 第4课 希腊城邦和亚历山大帝国 课标要求 1.了解古希腊的地理范围和地形特点，知道希腊城邦特点； 2.掌握雅典奴隶制民主政治的发展及内容； 3.理解亚历山大东征对东西方文化的影响。 一、希腊城邦 希腊半岛 爱琴海诸岛 小亚细亚半岛 黑海沿岸 意大利南 西西里岛 1.特点 多山 不便于各地区间的联系 政治：不便统一，城邦林立 海岸线曲折，港湾众多，岛屿密布 经济：适宜航海业和海外贸易的发展 环海、多岛屿 地区 2、希腊文明 西方文明之源 古希腊文明是西方文明的发源地。古希腊文明最早产生于哪里？主要有哪些文明? 爱琴海地区；克里特文明和迈锡尼文明. 迈锡尼文明 克里特文明 公元前20世纪 克里特文明 公元前16世纪 迈锡尼文明 爱琴文明 公元前12世纪 公元前15世纪 公元前8世纪 荷马时代 荷马时代，指的是从多利亚人入侵及迈锡尼文明灭亡直到希腊城邦崛起时期。古希腊诗人荷马后来将迈锡尼文明的旧闻记录在自己的诗集《伊利亚特》及《奥德赛》之中，故统称为“荷马时代” 故事会：你知道《木马屠城记》吗》？ 以时间轴为线索，讲述进入荷马时代的概况，同时通过讲述神话故事来吸引学生的兴趣。 6 （1）时 间： 公元前8世纪 （3）著名城邦： 雅典、斯巴达 （4）特 点： 小国寡民 3、希腊城邦 （2）含义： 希腊城邦一般是以一个城市或市镇为中心，把周围的农村联合起来，组成一个小国。 斯巴达 雅典 著名的城邦：斯巴达崇尚武力 雅典崇尚民主政治 【相关史事】斯巴达 斯巴达以其严酷纪律、独裁统治和军事强悍而闻名。斯巴达的居民分为三部分，即有公民权的斯巴达人，自由人和奴隶（希洛人）。斯巴达人为加强统治，从小强化军事训练，被培养成纪律严明、英勇无畏、视死如归的战士。男孩到12岁编入少年队，不许穿鞋，无论冬夏只穿一件外衣，睡在草编上，平时食物很少。满20岁后，斯巴达男青年正式成为军人。30岁成亲，但每天还要参加军事训练。60岁时退伍，但仍是预备军人。 斯巴达女孩从事体育锻炼，学习跑步、竞走、掷铁饼、搏斗等。 一个斯巴达母亲送儿子上战场时，不是祝他平安归来，而是给他一个盾牌，说：“要么拿着，要么躺在上面。”意思是说，要么拿着盾牌光荣胜利归来，要么光荣战死被别人用盾牌抬回来。 城邦居民 公民 非公民 城邦居民 成年 男性 外邦人和奴隶 权利：参与统治、占有土地、参加活动 义务：参军打仗 没土地、没权利、没自由（外邦人有） 统治与被统治的关系，二者界限分明 公民？ 4.居民组成： 二、雅典的民主政治 “民主”是古希腊语中人民和权力两个词的结合，即人民掌握权力。对于雅典城邦而言，指的是少数服从多数的公民当家作主的一种政治模式。民主意味着在形式上承认公民一律平等，承认公民都有决定国家制度和管理国家的平等权利。 我们的政府形式之所以成为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。 ——伯里克利 雅典民主政治发展历程 克里斯提尼 推动民主政治发展 伯里克利 民主政治达到顶峰 “黄金时代” 梭伦 古希腊民主政治之父 公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰。 公元前20世纪 克里特文明 公元前16世纪 迈锡尼文明 爱琴文明 公元前12世纪 公元前15世纪 公元前8世纪 公元前6世纪 荷马时代 城邦时代 公元前4世纪 古典时代 通过时间轴和图片，使学生能够快速对比时间，了解具体时间和代表人物，从而明白雅典民主政治的发展趋势。 11 探究活动 苏格拉底，公元前469年～公元前399年，是雅典哲学创始人之一。他出生于雅典一个普通公民的家庭，成长在伯里克利的盛世，当时正值智者从全希腊各地云集雅典，给雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚。年轻的苏格拉底曾向著名的智者普罗泰格拉等人求教，讨论各种重要的社会人事和哲学问题。苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个使者，整天到处找人谈话，探求对人最有用的真理和智慧。贯穿这些讨论的主题就是引导人们认识：其实人是非常无知的，因此人们需要通过批判的研讨去寻求什么是真正的正义和善，达到改造灵魂和拯救城邦的目的。 公元前399年，三名雅典公民将苏格拉底告上法庭，罪名是不敬城邦之神、发明新神、腐蚀雅典青年 通过问题串讲，将雅典民主政治日常的运作流程进行演示，同时思考为什么会有这样的审判结果，引导学生思考雅典民主制度的好处和弊端。也培