内容正文:
第一单元 革命情怀与精神
1 中国人民站起来了
INNOVATIVE
DESIGN
晨读开卷有益
课前自主学习
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课堂文本研读
课后拓展积累
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训练夯基提能
目
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CONTENTS
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话题链接——民族魂·复兴梦
一、字之源
【字源演变】
一个人躺在床上做梦(甲骨文有不少字把原型的物体竖起
来写),他似乎睁眼“看到”了梦境中的事物。《列子》:
“神遇为梦。”《诗经》:“乃占我梦。”《说文解字》认
为,梦,不明不白的意识。字形采用“夕”作边旁,用省
略了“目”的“瞢”作声旁。
甲骨文是最早的成熟的汉字系统,是世界四大古文字中唯一与活文字有传承关系的古文字。
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【成语链接】
飞熊入梦:原指周文王梦飞熊而得太公望,后比喻圣主得贤臣的征兆。语出西汉·司马迁《史记·齐太公世家》:“西伯将出猎,卜之,曰‘所获非龙非彲,非虎非罴;所获霸王之辅’。”
读作chī。古代传说中一种没有角的龙。
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梦寐以求:做梦的时候都在追求,形容迫切地期望着。语出《诗经·关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之。”
梦笔生花:比喻写作能力大有进步,也形容文章写得很出色。语出五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。”
与之相反的是“江淹梦笔”,传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔,尔后为诗遂无佳句。后以之比喻才思减退。“江郎才尽”就是说他的。
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二、句之美
1.克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。
——《尚书·虞书·尧典》
品读 上下和睦、百姓安居乐业是儒家思想的理想社会。这段话以颂扬帝尧的功德,强调“和”的重要性。我们常说:“家和万事兴。”说的就是人人友爱,家庭和睦,才能万事兴盛。以家见国,以小见大,道理相同。试想,如果家族和睦,国家上下一致、团结一心,社会肯定会呈现一片太平盛世景象;家和先需人和,要求人人修养道德,友好相处,谦让有礼,自觉遵守道德准则,以仁德感化对方,定会达到和睦相处的目的。
帝尧,名放勋,三皇五帝之一,是华夏民族的文明始祖。《史记》中赞曰:其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。
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2.天行健,君子以自强不息。——周文王姬昌《周易》
司马迁有言:文王拘而演周易。这个“自强不息”也是文王有感而发。
《周易》被誉为中国“群经之首,大道之源”。
品读 天(即自然)的运动刚强劲健,相应地,君子处世,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息。
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三、诗之韵
七律·到韶山
毛泽东
别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。
逝川,是化用孔子的话。子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”
三十二年前的星星之火,终于发展成燎原之势,原因在于革命人民拥有勇往直前的大无畏精神。
红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。
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赏读 诗歌通过对韶山人民革命历史的回顾,以及对人民公社社员通过热情劳动而喜获丰收的描绘,赞扬了革命人民艰苦卓绝的战斗精神,歌颂了中国人民战天斗地的风貌,鲜明地体现了毛泽东高远的思想境界。“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。”韶山的先烈们牺牲了,但是他们的血没有白流,他们的鲜血换来了革命的胜利,换来了社会主义的新天地,韶山地区也像全国各地一样,推翻了三座大山,驱走了黑暗,那黑暗的日子一去不复返了,而今是社会主义的新天地了,“敢教日月换新天”的理想变成了现实。
这首诗虽然写的是韶山,但实际上概括了中国,中国各地的情况都和韶山一样,中国的人民都经历过血和火的考验,终于迎来了新中国的成立。
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一、识作者
革命领袖——毛泽东①
毛泽东(1893—1976),字润之,笔名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山冲的一个农民家庭,1976年9月9日在北京逝世。中国人民的领袖,马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家和军事家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,诗人,书法家。毛泽东著述丰富,有文集、诗词、书法等作品。其作品涵盖军事、政治、经济、文化等,其文学作品意境宏大,笔调雄浑,诗词直追苏、辛,书法创立“毛草”。
[伴读] ①毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一,《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
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