2.5 《老子》四章　五石之瓠-【创新设计】2021-2022新教材高二语文选择性必修上册·同步学考笔记（统编版）课件

5　《老子》四章　*五石之瓠 INNOVATIVE DESIGN 晨读开卷有益 课前自主学习 /////// 1 2 5 /////// /////// 课堂文本研读 课后拓展积累 3 4 /////// /////// 训练夯基提能 目 录 CONTENTS 2 晨读开卷有益 1 目录 3 话题链接——人才 一、字之源 【字源演变】 横画表示地面，草木的嫩芽正从地下向上萌发，本义 是“草木之初”(《说文》)。甲骨文和金文常借“才”为 “在”。有时也通“材”字。作名词时，表才能、有才能 的人：德才兼备，多才多艺，奇才。 从“|”上贯“一”，将生枝叶。“一”，地也。太形象了。 目录 1 . 晨读开卷有益 /////// 4 【成语链接】 玉尺量才：玉尺，玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。语出唐·李白《上清宝鼎》诗：“仙人持玉尺，度君多少才；玉尺不可尽，君才无时休。” “绣口一吐，就是半个盛唐”的李白算得上真正的“才无时休”。 目录 1 . 晨读开卷有益 /////// 人才辈出：辈出，一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。语出清·李渔《闲情偶寄·格局第六》：“犹之诗赋、古文以及时艺，其中人才辈出，一人胜似一人。” 想起了赵翼的《论诗》：江山代有才人出，各领风骚数百年。 目录 1 . 晨读开卷有益 /////// 用人惟才：任用人时只依据其才能，指量才任用。语出《晋书·山涛传》：“夫用人惟才，不遗疏远单贱，天下便化矣。” “竹林七贤”之一。 目录 1 . 晨读开卷有益 /////// 二、句之美 1.用不才之士，才臣不来；赏无功之人，功臣不劝。——王维《责躬荐弟表》 品读 意思是，任用没有才能的人，有才能的臣子便不会再来。奖赏没有功劳的人，有功之臣便不会继续努力。失贤极易，得贤甚难，希望用人者谨记。 《资治通鉴》中说：为官择人，不可造次。用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。 目录 1 . 晨读开卷有益 /////// 2.以天下与人易，为天下得人难。——《孟子·滕文公章句上》 品读 意思是，把天下让给别人倒容易，为天下挑选到人才却很难。可见得人才者得天下。 目录 1 . 晨读开卷有益 /////// 3.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易《放言·赠君一法决狐疑》 品读 要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。 目录 1 . 晨读开卷有益 /////// 三、诗之韵 己亥杂诗 [清]龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 诗中选用“九州”“风雷”“万马”“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。 目录 1 . 晨读开卷有益 /////// 赏读 诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤着未来。 目录 1 . 晨读开卷有益 /////// 课前自主学习 2 *五石之瓠 《老子》四章 目录 13 《老子》四章 一、识作者 老子(生卒年不详)，即老聃，相传姓李名耳，字伯阳①，楚 国苦县(今河南鹿邑东)人。中国古代思想家、哲学家、文学家和 史学家，道家学派创始人和主要代表人物。做过周朝管理藏书 的史官，相传孔子曾向他问礼。老子幼年牧牛耕读，聪颖勤快。晚 年在故里陈国居住，后出关赴秦讲学，死于扶风。 老子传世作品《道德经》(又称《老子》)，是全球文字出版发行量最大的著作之一。它是道家的主要经典著作，也是研究老子哲学思想的直接材料。其《道德经》被日、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而翻译出版。 [伴读] ①李耳又名老聃。《师说》中的“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”，就提到了他。 目录 2 . 课前自主学习 /////// 二、知背景 老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝式微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。 目录 2 . 课前自主学习 /////// 函谷关的守关关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记·老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关(令)尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而